КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «पुरुषवाह»
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पुरुषवाह в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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उत्-मपुरुष वह है, जो बोलता या लिखता हो, संयम-पुरुष वाह है जिसे कुछ कहा जाय अथवा जिसे संबोधित कर कुछ लिखा जनाय, 'और अन्यपुरुष वह है, जिसके विषय में कुब कहाँ या लिखा जनाय : मैं, 'हम, ...
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Bajjikā, Hindī, aura Bhojapurī: tulanātmaka adhyayana
... है (१) पुरुष वाचक के (का उतम पुरुष-वाह-लदी में अविधि, विकारी सम्बन्यात्मक और के सरूप उत्सव सर्वनाम के अन्गर्गत ये शब्द आते हैं-मैं, हम, मुझ, से मुष्टि हमें : भोजपुरी में हम, मोर (गीतों ...
... कना से पुरुष वाह रटा लेता है और प्राय: उसे साज ने विया के रुप में छोड़कर खंविमगे हो जाता है । केसी वियना है, केसा अलस है और कैसी विन्श"जारिता है१7 नारियों स्वयं साधे और सोचें ।
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Ādikavi-Maharṣivālmīkipraṇītamādikāvyaṃ Śrīmadvālmīkīyaṃ ...
१७ " स्वलंकृताश्व पुरुष' वाह-गाब पगीपयर 1. आसते च तान-नी प्रष्टमणिकुण्डला: ।। है ८ 1. कशी-तरे तदा विश हेतुवादान् बहाती ।। ऋ: अम अरिमनो जा: परस्परजिगीषया ।। ( ९ ।। दिवसे दिवसे तब संस्तरे ...
Vālmīki, Rāmateja Pāṇḍeya, Yugalakiśora Dvivedī, 1968
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The Mahābhārata - Volume 16, Part 1 - Page 2078
करय भाने : कम वा हैतानि है तसोकयते : अव्यक्तादेतान्यवतिष्टन्ते : अव्यत्ल्लेव प्रलीयन्ते : अव्यक्तसौतानि जैतानि पुरुष-वाह । यद्यध्यकादेतान्यवतिष्ठल्लेझयक्तमेवाशिप्रलीयन्ते ...
Vishnu Sitaram Sukthankar, Shripad Krishna Belvalkar, Paraśurāma Lakshmaṇa Vaidya, 1954
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khaṇḍa. Kr̥tiyoṃ kā sāhityaśāstrīya samīkshaṇa
सृष्टि के प्रारम्भ में जब आदि पुरुष वाह पाताल से पृथिवी का उद्धार कर उसे ले जा रहे थे उस समय प्रलय से बदा हुआ इसका जल क्षण भर के लिये पृथिवी का अवगुष्ट्रन बन गया था (वही ८) ।
Prabhudayālu Agnihotrī, 1998
वाह रे पुरुष, वाह रे नीरी दुनियाँ, नारी को परखने की तेरी कसौटी भी विचित्र है है आशा ने उठकर अलमारी खोली । पत्रों का यल, अलबम में लगे चित्र, मामूली और भारी साडियों के साथ लक्ष ...
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Moriśasa ke Bhojapurī lokagītoṃ kā vivecanātmaka adhyayana
... तुम्हारे, तुम्हारा है--- आदर' मध्यम पुरुष-वाह लोग के ( आप (रोगों की, आप लोगों के, आप लोगों का ) आदर सहित अन्य पुरुष तो उ लोग के ( उनकी, उनके, उनका ) अधिकरण कहब-ब में है एकवचन उत्तम पुरुष ...
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Aṣṭādhyāyī-bhāṣya-prathamāvṛtti: Lekhaka Brahmadatta Jitjñāsu
न/वार्म:--.':] क-ची गुजोवपुरुषयो:] जीव तथा पुरुष शब्द उपपद हो तो यथासरव्य कल [नरिस::] नशा, वह धातुओं से अमुल-प्रत्यय होता है 1. उदय-जीवन" नायति (जीव नष्ट होता है) है पुरुषवाह वहति (पुरुष वहन ...
Pāṇini, Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1964
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Bharatīya loka-sāhitya
उसके सृजन का कोई निश्चित समय नहीं । वह परम्परागत 'श्रुति' सम्पति है जिससे प्रत्येक अवस्था में लिव ने अपनी ओर से कुछ योग दिया है । समय कोक-साहित्य को यदि पुरुष-वाह-तय और स्वी-वा९१ल ...
