КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «रक्तपूर्ण»
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रक्तपूर्ण в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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वे यचावात्मक प्रतिरोध के पक्ष में इसलिए नहीं थे कि वे रक्तपूर्ण कान्ति को गलत मानते थे; बल्कि इसलिए कि तत्कालीन स्थितियों में रतन कान्ति संभव यल अबी: । उन्होंने स्पष्ट लिखा ...
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
... वे विनाशक और प्रलयकारी राक्षसी रही होंगी जै अपने विनाशक पकाते के कारण दुर्गा के साथ जोड़ दो गई होंगी क्योंकि वह भी रक्तपूर्ण बलि के द्वारा पूजित होती हैँ। वेबर ने दुर्गा को ...
वि० मन्तव्य--धिगोपात रोग मैं सिराओं में बार २ रक्त भर जाता है फलता वे लाल हो जाती हैं और रक्त लौट जाने पर पुना पूर्ववत् हो जाती हैं और सिरापहर्ष में उन रक्त पूर्ण सिराज में से ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
डरों न किंचित रक्त पूर्ण, मांसल होगी फिर, जीवन रंजित ! जा-मशील है मरण, : अमर मर मर कर जीवन हैं मरता नित प्राचीन, पललवित होता नूतन ! पतझर यहा मानव जीवन में आया पतझर ' आज युगों के वाद हो ...
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प्रेमाश्रम (Hindi Sahitya): Premashram (Hindi Novel)
िवद्याकीभौंहेंतनगईं मुखराशि◌ रक्तपूर्ण होगयी। गौरवयुक्त भाव से बोली–िपताजी मैंने सदैव आपका अदब िकया है। और आपकी अवज्ञा करते हुए मुझे िजतना दुःख हो रहा है वह वर्णन नहीं कर ...
प्रेमचन्द, Premchand, 2013
... बचा दानी कहते हैं यह फूटने लगती है और उससे रक्तश्राव होने लगता हैं, जैनी, का मुख खुल जाने से रक्त, पूर्ण थैली खाली हो जाने से उसे पुन: पूर्णता की स्वाभाविक इच्छा प्राप्त होती है ...
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[Indian materia medica ] ; Dr. K. M. Nadkarni's Indian ... - Page 203
Habitat—Found all over India, especially abundant during the rains; it is of two kinds, one with white flowers called "shwethpurna” and the other with flowers called " rakta-purna'“; the former is used in medicine. In the Tibbi literature 'a thiud ...
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Encyclopaedic Dictionary of Bio-Medecine - Page 102
The Ayurvedic authorities recognise two varieties of this plant, the one with white flowers called 'shweth-puma', and the other with red flowers, the 'rakt- purna'. In the Tibbi literature a third variety with blue flowers has also been described.
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Indigenous Drugs Of India - Page 297
The Ayurvedic authorities recognise two varieties of this plant, the one with white flowers called 'shweth-purna', and the other with red flowers, the 'rakt-purna'. In the Tibbi literature a third variety with blue flowers has also been described.
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The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols - Page 112
The skull-cup of blood (Skt. rakta-purna; Tib. thod-khrag) is usually depicted as a 'swirling offering', with the blood appearing as a turbulent or boiling liquid. This symbolizes the 'blazing and dripping' of the red bodhichitta, which arises as ...
