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के एवं नित्य-लील-धाम श्रीवृन्दावन के सहित इस प्राकृत जगत् में अवतीर्ण होते हैं एवं रसनिर्यास का पूर्णता आस्वादन करते हैं । इसी लिये शाखों में श्रीकृष्ण-अवतार का मुख्य कारण ...
Krshṇadāsa Kavirāja, Shyamlal Hakim
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Śrīśrīgauratatva: caritāṃśa va tatvāṃsa
तथापि उनकी रसास्वादन-वासना पूर्ण नहीं हो पाती है है भक्तों के प्रेम-रसनिर्यास आस्वादन करने की वासना पूर्ण हो जाती है-यह मान लिया जाए, प्रकट एवं अप्रकट इन दोनों लीलाओं के ...
Radhagovinda Nath, Viśvambhara Gosvāmī, 1970
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Gauṛīya Vedānta - Page 134
न कृष्णे रसनिर्यास स्वादार्थमवतारिणि ॥ विशेष-रूप गोस्वामी तथा जीव गोस्वामी के उज्ज्चलनीलमणि, ललितमाधव, षट्सन्दर्भ एवं गोपालचम्पू प्रभृति ग्रन्थों का मन्तव्य राधा आदि मे ...
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Hindī Kr̥shṇabhakti sāhitya meṃ madhurabhāva kī upāsanā
न कृ-रे रसनिर्यास स्वादार्थमवतारिणि ।१ उज्जवलनीलमणि, नायक भेद प्रकरणन्, (लोक १८ पति और उपाय में से प्रत्येक के अनुकूल, दक्षिण, शठ और धुप ये चार भेद हैं । इनमें श्रीकृष्ण अनुकूल और ...
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Svakīyātvanirāsavicāraḥ, tathā, Parakīyātvanirūpaṇam
यह सव कार्य जीववत होता है, जिस प्रक-र जीव का स्वरूप-वरण अज्ञान करता है, और उस से वाल के शरीर" में अह वृद्धि हो आती है, अथवा, श्वेउच्छा से ही परकीया रसरूप रसनिर्यास का आस्वादन ...
Viśvanātha Cakravartin, Haridāsaśāstrī, 1980
डादिनी-प्रधाना उनकी स्वरूपशक्ति की वृत्तिविशेष इस प्रकार प्रेमभक्तिरसास्वादन प्रणाली में श्रीकृष्ण प्रेम के विष्य हैं-- जो प्रेम-भक्ति है, उसके रसनिर्यास का से अशेष-विशेषरूप ...
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Critical study of proverbs and idioms in Hindi poetry with ... - Page 191
न चलने रसनिर्यास स्वादार्थ भवतारिणि । । ----उउज्यल नीलमणि-रूप गोस्वामी, पृ० 14-1 5 101. आत्सोचिनैविभावाकी पुष्टि नीता सप्त हृदि । मधुरा रत्यों भवैदूभक्तिरसोपुसौ मधुरा': ...
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Śrīśrīgopālacampūḥ - Volume 1
... है: तथा च भविव्यत्कायिषु ( १-२ () औमदुज्जवलनीलमणिप्रमाणीकृत० प्राची मतब, तत्र मूलं यथा-''लधुत्वमत्र धत्योक्त० तप प्राकृतनायके : न कृब्दों रसनिर्यास-स्वादार्थमवतारिणि" हैं: इति ...
Jīva Gosvāmī, Śyāmadāsa, Rāsabihārī Śāstrī, 1968
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Nepālīnighaṇṭuḥ: aneka bhāshā-saṅgraha sahita
... ७ ० ३ ६८७ शब्द रमन रसज रसजात रसधातु रसना रसनाथ रसनाभ रसनिर्यास रसपस्कज रज्जनीप7प ६ ९ ३ ४२४ रसम" संस्कृत शब्दानुक्रमणिका ४ ७ ७.
Koshanātha Devakoṭā, 1968
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Svakåiyåatvaniråasavicåaraòh: tathåa, Parakåiyåatvaniråupaònam
यह सव कार्य जीववत होता है, जिस प्रक-र जीव का स्वरूप-वरण अज्ञान करता है, और उस से वाल के शरीरादि में अहं वृद्धि हो जाती है, अथवा, संवेउछा से ही मकीया रसरूप रसनिर्यास कया आस्वादन ...
Viśvanātha Cakravartin, 1980
