КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «रतिकर्म»
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रतिकर्म, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
'लयों पल्ले' के एक प्रमुख पात्र पुनैया के शाब्दों में-पक समय सभी धर्मा, कम से कम हिन्दू और ईसाई प्यारों में संतति प्रयोजन के बिना रतिकर्म अनाचार और पाप माना जाता था । आज संतति ...
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Yashpal Rachnavali (1 To 14)
मेरे विचार में रति कर्म से जात्ससंतीष के अतिरिक्त यर भी प्रयोजन अन्य केह इवा-मगा तन का सीना है । ऐसी स्थिति में नारी का उपयोग उसका शोषण और अपमान है ।'' पुष भी गम्भीर हो गया---'", ...
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Upanishad prakāśa: Īśa, Kena, Kaṭha, Praśna, Muṇḍaka, ...
वा एते प्रस्कन्दन्ति', जो दिन को रतिकर्म में जुट जाते हैं----" दिवा रखा संयु-ते' है यह तो ब्रह्मचर्य ही है-ब्रह्मचर्य एव तप', जो रात्रि में रति-कर्म करते हैं-था रावत रत्या संयुज्याते' ।
Satyavrata Siddhantalankar,
1981
4
Vyañjanā: siddhi aura paramparā
वह अभी जल भर लाने के बहाने से उपनाम के पास गई थी [ कहीं सखी अथवा प्रतिवेशिनी उसके (छापकर किये गये रति कर्म कंस न जान जाय इसलिये, वह पूछे इसके पूर्व ही स्वयम् अपनी थकान आदि का अन्य ...
Krishna Kumar Sharma,
1972
5
Kāmakuñjalatāntargata Paurūravasamanasijasūtram
अन्यथा पशुवतेषां रतिकर्म सुनिष्फलम्। न चानन्दो न च सुखं दुःखस्यैव तु कारणम्॥५॥ अनुवाद—अन्यथा उनका रतिकर्म (सम्भोग) पशु के समान पूरी तरह निष्फल होता है, उस सम्भोग में न आनन्द न ...
Purūravā, Jayakr̥ṣṇa Dīkṣita, Dalavīrasiṃha Cauhāna,
2006
नाव परम अपनी भुजाओं में बोले है, आलिंगन, परिजन में भुजाओं से एक पाने के अपनी-अपनी और लचते है । कटि प्रदेश जननांगों के मर्शर्थिल निकट है । इसकी छोकयता से रतिकर्म सफल एवं सुखद ...
Śyāmajīta Dube Ātharvaṇa,
2000
7
Bhaktikālīna kāvya meṃ nāyikā-bheda
... पश्चातु काम-कला में निपुण हो सकती है | ऐसी स्थिति मे उसके हृदय का भय और संकोच कम हो जाता है और उसकी लच्छा और भी विगलित हो जाती है | अब रति-कर्म के लिए पति को उसे मनाना नही गता ...
8
Prajñā purāṇa - Volume 1
... का कार्य सन्तानोस्थादन के लिए रतिकर्म तथा खादों का परित्याग है : जिहवा संयम शारीरिक स्वास्थ्य के लिए उत्तरदायी है और जनने-य संयम से मनोबल अपयश रहता है : जिहवा के असंयमी होने ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya),
1985
9
Upanyāsa: Manushya ke rūpa, Bāraha ghaṇṭe, Kyoṃ pham̐se
भास्कर ने मेज पर हाथ मारा है'' मेरे विचार में रति कर्म से जात्मसंतीष के- अतिरिक्त बज भी प्रयोजन, अन्य अई इवा-मगा तन का संपदा है । ऐसी स्थिति में नारी का उपयोग उसका शोषण और अपमान ...
टीका ऋतु काल में जो पुरुष मोह वश से आ के समान स्वी से रति कर्म में प्रवृत्त होता है उसकी संतान स्तियों की सी चेष्ठा करने वाली ( नाचना, गाना, चटकन, भटकना ) होती है, इसी को की कहते ...