ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО सामध
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Значение слова सामध в словаре хинди языка
Самудха Пуя Панхья Панхья [Санджханти, Хин Самадхи] Брака Ритуал встречи с простолюдинами по случаю U0- (A) Дев Анурага со стороны. (Б) Во-первых, Благодаря успокаивающей красоте Настолько Worth-Tulsi Gr., P 40 सामध पु संज्ञा पुं० [सं० सम्बन्धी, हिं० समधी]
विवाह के
अवसर पर समधियों के परस्पर मिलने की एक रस्म । उ०—
(क)सामध देखि देव अनुरागे ।—(ख)पहिलहिं पवरि सु
सामध भा सुखदायक । इत बिधि उत हिमवान सरिस सब
लायक ।—तुलसी ग्रं०, पृ० ४० ।
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КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «सामध»
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सामध в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
सामध, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Gosvāmī Tulasīdāsa kr̥ta Śrī Rāmacaritamānasa kī ...
टिप्पणी-मंडप गमन के पूर्व प्रचार के अवसर पर सामध (ममधी : पुत्र बल पिता) के ममान का प्रकरण है । कन्यापक्ष का सामध (पुत्री का पिता) अर्थात् जनक दशरथ की अगवानी एवं ठीतिपूकि अभिनन्दन ...
Yogendra Pratāpa Siṃha, 1999
2
Tulasīkr̥ta Rāmāyaṇa mēṃ Upanishad - Volume 1
'बहा ही महत शकिल' कथाओं का भाव सामध महत शक्ति उब रामचरित मानस में कुछ स्थानों पर देवताओं को स्वार्थी, जड़, मलीन मन, आदि कहा गया है । सुर नर पुनि सव कै यह रीती । स्वारथ लाल करहि सब ...
वपयति च-येन नारीपु सामध-र्य वाजि ललभते नर: । व्यतियते चाधिकं येन वाजीकरणसेय तत् 1. यम: शुक, सोपुस्यास्तपति बाजा अवाजी वाली अ"स्थिते येन तह वाजीकरणन् । किया वाजो मैंधुनपू, उठ हि ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
4
Bibliotheca Indica - Page 14
"बिहाय-मिय, प्र, 1.1 ल सामध 1.1 (2118.1011 1)11-1 प्र: प्रा1०मशा पुर अता 111188 हैं-आँ१० 18 1112 अल ल पुआ, प्र: 1सं1०ल1 ल 111211 11114 8019, प्र, अहि कप" (म (:1...1) 111 ((11812:1, धा1ट प्र, अरि०11य ०हूँ 1.11.
5
Josmanī Sampradāya aura usake sāhitya kā ālocanātmaka ...
तिनमिली एक सामध होव ताहा निश्चय अवर नाहीं वास ।।८ 'गगन' में निन्दित होने वाले नाद में 'सुरति' लगाने से जीव की क्या स्थिति होती है वह सन्त शशिधर के निम्न शब्दों में द्रष्टव्य है ...
6
Maiṃ inasē milā - Volume 1
फिर भी मेरे मित्र मुझको इस सामध में लामवाह ही समझते है और वास्तव में उनकी धारणा किसी अंश तक ठीक ही है; क्योंकि कपडे की सार-संभाल में अपना समय ठयर्थ नष्ट करना मुझे पसन्द नहीं ।
7
Samantapāsādikāya Vinayaṭṭhakathāya Atthavaṇṇanābhūtā:
तत्व नतिस्काहेतुकअकिरियदिट्ठीहि एवं कम्मपथभेदो होति । "अनेकविहिताम पापकाम अकुसलानं धम्माव' ति सामध-अवचने पि पारिसेसआयतों वृत्तावसेसा अकुसला अमा गहेता०बा ति आह ...
Śāriputta, Brahmadevanārāyaṇa Śarmā, Buddhaghośa, 1991
8
Palāśa kī paṅkhuṛiyām̐: kahānī-saṅgraha
मैंने केसे को हिलरी के व्य मायनों से परिचित करता है है'' पति' के पर "व्य, पैने तो का और पेम से यल कैब तो यब१र बरि पदेद१धियत से प सा१मारिजी उपाधियों दूर सामध न चल सो, । जीवन कह, जाकर र/जीव ...
Nikuñja Śarada Jānī, 1999
9
Āpastambaśrautasūtra Dhūrtasvāmibhāsya - Volume 1
व 2७१ वि९ सामध आदधार्त९न्येके 1. ५ ।) के कसर्वेध्याधानेध्याहुरलेश्रयेण । नाप्राहवनीय पव है उपदेश पवै-कया, बत्मनन् । तृत१यया सम्यावस८ययोरपि । बोधायममतिश्व, सवैख बय उयाहुनीर्थपमीन् ...
Āpastamba, A. Cinnasvāmiśāstrī, P. N. Pattabhirama Sastri, 1955
10
The Mahāvagga - Volume 32
तेन हि सु-आती साब-पर/ते-धप-रियाल ति । ( ८९ ( ३ ) सामठत्अफलकथा जाय- "सामल-रमल: असल: ति ? आमंता । 10 निभानी तार्ण लेर्ण सरण" परायन यर-दुत. अमतं ति ? न 11.580 : वत्तठवे । -षे०. : सामध-वाफलें असल: ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956
