Значение слова "संश्लेष" в словаре хинди языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА संश्लेष

संश्लेष  [sanslesa]

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО संश्लेष

Значение слова संश्लेष в словаре хинди языка

Синтез девяносто девять [НЕТ] 1. Почта. Припой. Кстати. 2. Милан. Сплоченность. 3. Объятия. Prirnbn. Betna. 4. Кожаная веревка Vrtra. Бонд. Петля (до 0) 5. Добавить. Договор (до 0).

संश्लेष संज्ञा पुं० [सं०] १. मेल । मिलाप । संयोग । २. मिलान । सटाव । ३. आलिंगन । परिरंभण । भेटना । ४. चर्म रज्जु । वरत्रा । बंधन । पाश (को०) । ५. जोड़ । संधि (को०) ।

ПЕРЕВОД СЛОВА संश्लेष

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КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «संश्लेष»

Поиск случаев использования слова संश्लेष в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову संश्लेष, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.

Upanishadoṃ meṃ kāvyatattva

समष्टि संसृष्टि का अर्थ है--संश्लेष=९द्वासंसर्ग (जुड़ना) । दो या दो से अधिक अलंकारों का परस्पर संश्लेष ही संसुष्टि है । जैसे स्वर्ण और मणि अपना अलग-अलग सौन्दर्य रखते हैं, परन्तु ...

Kṛshnakumāra Dhavana, 1976

Nayī kahānī ke vividha prayoga

... है | कहानी में संश्लेष की परिणति अधिकाधिक साकेतिकता में होती है है इस कहानी का संश्लेष र्वषम्यपूलक है है "नयी कहानी" में एक साथ संश्लेष और समकालीन संश्लेष-दोनों ही प्रकार ...

Śaśibhūshaṇa Pāṇḍeya, 1974

Desh Ke Is Daur Mein - Page 26

व्य-य. की. व्यक्ति-मसोवियत. का. संश्लेष. परसाई का व्यंग्य पक्षधर है । पक्षधर का मतलब किसी पक्ष की अनदेखी करना नहीं । अगर अनदेखी की गई तो पक्षधरता ही विकलांग हो जाएगी । उनके यहाँ ...

Vishwanath Tripathi, 2000

Pathyasvati

संश्लेष उपर्युक्त उदाहरणों में ही व्याप्त का व्यापक में सम्बंध संल्लेष कहलाता है । इस सम्बन्ध को एका: (इकतरफा) बन्धयोग कहते हैं । जैसे-- (लवण का जल में, वायु का आकाश में, मुख का ...

Madhusūdana Ojhā, 1969

Bhāratīya saṃskr̥ti meṃ Śiva - Volume 1

उसके अनुसार पक्ष में ही प्रतिपक्ष निहित रहता है, फलस्वरूप असंगति के कारण दोनों अर्थात पक्ष और प्रतिपक्ष के बीच द्वान्द्र होता है और परिणाम: तीसरी स्थिति संश्लेष या समन्वय ...

Śivacandra Pratāpa, 1996

Kāvya meṃ rahasyavāda

आनन्दमय कोश को अपनी सहायता में ले सकता है-या यों कहे कि "आनन्दमय तो कारण शरीर है जो उसके कार्वभूत चारों शरीरों का उपादान है अत/ उसका योग तो सदैव रहता ही है | यह संश्लेष ही लौकिक ...

Baccūlāla Avasthī Jñāna, 1965

Rāmavilāsa Śarmā

विशिष्ट चित्र का संश्लेष उभारने पर ही है-इनमें जितना विवरण है, जितने लघुचित्र है वे सभी परस्पर इतने सबद्ध एवं सुमत हैं कि उनसे एक सम्पूर्ण बिम्ब बनता है । इन बिम्बों की ताजगी या ...

Vishwanath Prasad Tewari, 1985

Bhāratīya kāvyaśāstra

भाव या मनोवेग के कारण संश्लेष संभव है, उस संश्लेष को (व्यवस्थित करने में बुद्धि की उपयोगिता होगी । उपर्युक्त तर्क के आधार पर यह भी कहा जा सकता है कि कृति भी एक ठयापार है और जब ...

Rāmamūrtī Tripāṭhī, 1974

Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā

उन्होंने कहा है कि अलंकारों का पुथत्पृथकू अपना एक सील तो होता ही है इनके संश्लेष से एक पृथक कोटि की भी चारुता उत्पन्न होती है, जिसको मानकर दो और अलंकारों की कल्पना आचार्यों ...

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1966

Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya

संश्लेष: 1. १७६ ।। रा; सद्योनिवणिबीन्नीत्य११वि"ल्लेषे हि सा सती बीर हिलव्यन्त्यपि च जो सूते तथापि स्वफलं कय, है. १७७।१ एतदेव निदर्शनद्वारेगोपपादयति यत: सा कला संक्तिव्यनयपि सती, ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «संश्लेष»

Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин संश्लेष в контексте приведенных ниже новостных статей.

आलेख : दादरी कांड, 'भीड़-न्याय' और उसके खतरे! - एनके …

हिंदू धर्म में संश्लेष की अद्भुत क्षमता रही है। लेकिन क्या दादरी की घटना से हमारी छवि को चार चांद लगेंगे? क्या गोमांस के खिलाफ आंदोलन की परिणति इस रूप में होगी? दादरी की घटना लें। घटना के दिन रात साढ़े दस बजे दो युवकों ने स्थानीय ... «Nai Dunia, Окт 15»

पुस्तकायन: कुंवर नारायण को गुनते हुए

दरअसल, उनकी कविता अर्थ के संश्लेष को प्रकट करती है। वह अपनी बुनावट में बेहद जटिल और बौद्धिक है। भाषा की स्पष्टता, अर्थ की स्पष्टता नहीं है। शुरुआती दौर की उनकी कविताएं काफी हद तक अंतर्मुखी हैं। बीसवीं सदी के अंत तक आते-आते उनकी कविताओं ... «Jansatta, Май 15»

बाबाओं के पाखंड साम्राज्य को ढहाना होगा

भविष्य और कुछ नहीं अनुभव और कर्म का आगत संश्लेष है, अतीत और वर्तमान की अंतक्रिया का परिणाम है। नहिं सुप्तस्य सिंहस्य प्रविशन्ति मुखे मृगा। कोई हिरन स्वयं सोते हुए सिंह के मुंह में क्यों जायेगा? सिंह को उसका पीछा करना पड़ेगा, उसे ... «Bhadas4Media, Апр 12»