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असुर-मुख रण-वर्णन जे शति" बहु-चर्चित तममत्वक से अकर थिक, सत्वक जय अर्जित ब कुयोगसं, कौखन, तम भारी पड़इत अधि सत्यबीज नहि मरब, लम पुनि, होते चढ़इत अछि आविर्भाव कि अवतारों सत्वक ...
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Saundarya śāstra ke tattva
... ज्ञान-मीमांसा-बोध-विपर्यय और पूर्वसंचित संस्कार-----' बोथों की पारस्परिक "संबद्धता-वर्ण-बोध, दृष्टिचेतना और शरीरविज्ञान----चित्रकला और संगीत कला में सत्वक साम्य----आर० एस" बचल ...
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Pragatiśīla kavitā meṃ saundarya-cintana - Page 5
किन्तु कही भी दृष्टि सौन्दर्य से विभिन्न नहीं हुई है अनेक विद्वानों ने सौन्दर्य का सत्वक विश्लेषण करने का प्रयास किया है । संस्कृत के विद्वान डा० कांतिचद्र पाण्डेय इस दृष्टि ...
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Dushyantakumāra, racanāem̐ aura racanākāra
यद्यपि समय की कसौटी का महत्व अपने स्थान पर अक्षुष्ण है फिर भी बहुत सत्वक दृष्टि से सोचने पर दीर्घ और अल्प के बीच की क्षुद्र भेद-रेखा का कोई महत्व नहीं बच सकता । उस तरह की तात्विक ...
Gaṇeśa Tulasīrāma Ashṭekara, 1981
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Amr̥talāla Nāgara ke jīvanīparaka upanyāsa - Page 171
उनके जीवन आदर्श में धर्म-जाति, राम-श्याम, अला और ईश्वर में कोई सत्वक भेद नहीं है । अनाज के संदर्भ में भी उम: के सम्बन्ध पर विचार करने पर हमें महामुनि व्यायास की ही उक्ति याद आती है ...
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Tulanātmaka sāhityaśāstra: itihāsa aura samīkshā: ...
... सिडनी की काव्य-विषयक प्रपतियाँ प्लेटों तथापि अस्वीक्ति के रूप में नैतिक शिक्षा देने की साम्य की तरह सत्वक और दार्शनिक अस्तित्व के कारण समाजोपयोगी नहीं प्रतीत होतीं : [ ३४ ]
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Ṭaigora aura Nirālā: kavīndra Ravīndranātha Ṭaigora aura ...
अन्त:करण का विशेषधर्म सत्वक कहलाता है उक्तभाव इसीसे सान्दिक बाव कहलाते है । कबीर, सूर, तुलसी मीरा स्मृति का पूर्णरूपेण निर्वाह किया हैं हिन्दी और बंगला साहित्य की प्रवृतियाँ ...
Avadha Prasāda Vājapeyī, 1965
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Hindī kā lalita nibandha sāhitya aura Ācārya Hajārī ...
विषय-सूची पुरोबाकू विषय निर्वाचन के कारण निबन्ध एवं ललित निबन्ध हिन्दी के प्रमुख ललित निबंधकार और उनके ललित निबन्धन का सत्वक विश्लेषण आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी के ललित ...
9
Sahitya, kala, aura urci : samikshatmaka nibandha
कलाकार के उच्च मानसिक संसार का कोई विचित्र विचार जब हमारे सामने प्रस्तुत हो जाता है, तो उसे हम कला कहते हैं है सौंदर्य और सत्य में सत्वक एकता है और वास्तव में सौंदर्य-सृजन की ...
Surendranātha Tripāṭhī, 1978
उस समय शुद्ध चित्तके धारक वहीं सत्वक मुनि, एकान्त स्थानमें प्रतिमा भोग धारण कर विराजमान थे सो वे पापी नाम उन्हें शखसे मारनेके लिए उद्यत हो गये । यह देखकर और यह अध्याय हो रहा है ...
Guṇabhadra, Pannālāla Jaina, 1968
