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जैसे-ज्ञानार्जन शुक्लध्यानके ये चार भेद निदिष्ट किये गये हैं-सवितर्क-मविचार-समत्व, सवितर्क-अविचार-अपृल, बकिया, प्रतिपाती और समुबिछान्नविय : इनमें प्रथम शुक्लध्यान शब्द, अर्थ ...
12th century Subhacandra,
1977
2
Yoga-manovijñāna: Indian psychology
एक के बिना दूसरा नहीं रहता 1 सवितर्क संप्रज्ञात समाधि में समाधि प्रज्ञा विकल्प वाली होती है । इसीलिए इस प्रकार की प्रज्ञा उच्चकोटि की योगज प्रज्ञा नहीं है : किन्तु अभ्यास के ...
Shanti Prakash Atreya,
1965
3
Jaina-lakṣanāvalī: Jaina paribhāṣika sabda-kośa. Sampādaka ...
पूथक्त्वेन वितर्कस्य बीचारो यत्र तरिर | सवितर्क सबीचारं पूमक्त्वादिपदगर्वयम्र || पूथक्त्वं विद्धि नानात्व. वितर्क] कुतमुकयते है अर्थभग्रब्धजनंयोगानरे र्वकिरा संक्रमो मत बै| ...
4
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
वितर्क लित्तस्य आलम्बने स्कूल अज:; सूज विचार:; आनन्दी अ:; एका-मिका संविद अस्मिता है तत्र प्रथमरुचनुष्टयानुगत: समाधि: सवितर्क: है द्वितीयों वि-विकल: सविचार: है लयों विचारविकल: ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak),
2007
5
Yoga darśana: Vyāsabhāshya ke pariprekshya meṃ
सवितर्क स्वरूप यह वितर्क समाधि भी दो भागों में विभक्त की गई है जिन्हें सवितर्क एवं निवितर्क के नाम से पुकारा जाता है । सवितर्क समाधि के स्वरूप को चित्रित करते हुए सूत्रकार कहते ...
Sūnr̥tā Vidyālaṅkāra,
1995
6
Bhagavati aradhana - Volume 2
Sivakotyacarya. दृ-गोर ध्येयेन सह वर्तते इति 'राज्ञानयेवावलम्व्य सवितर्कमित्युकयते । अथवा लिर्कशब्द: श्रुतं तर्द्धतुत्वात । (ज्ञानं ध्यानसंक्षितं सह कारणेन वर्तत इति सवितर्क: ।। १८७५ ...
7
Dhvani-siddhānta tathā tulanīya sāhitya-cintana: ...
इनके चार प्रकार हैम : ( ( ) वितकहिगत संप्रज्ञात समाधि है आलम्बन में चित का स्कूल साक्षात्कार वितर्क हैं और इस वितर्क से युक्तसंप्रज्ञात समाधि 'सवितर्क' होती है । यह योगी की ...
Bachchoo Lal Awasthī,
1972
8
Pātañjala Yogasūtra: eka samālocanātmaka adhyayana, ...
विषयक समापन ग्रहण विषयक सभापति एवं यह विषयक सभापति ।१ इसके अनन्तर स्कूल विषयकजो सभापति है उसके सवितर्क एवं निवितर्क ये एत भेद माने हैं तथा सूक्षम विषयविषयक के भी दो अवसर भेद ...
Pavana Kumārī Guptā,
1979
9
Śrī Sampūrṇānanda abhinandana grantha
सवितर्क:, २, सविचार, ३न सानन्द:, कहा सरिमताच । वितर्क: आलम्बन" चित्तस्य स्कूल आब: स्वरूपसाक्षात्कारवती प्रज्ञा इति यावत्, सचाभोगों विषयस्य स्कूलत्वात् स्कूल:: । तेन सह वर्तते इति ...
Benares Nagari Pracharini Sabha,
1950
10
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
ध्याता, ध्यान, ध्येय की विष्ठा का अनिर्वचनीय अद्वेत में विलय हो जाता है । संप्रज्ञात समाधि चार प्रकार की होती है--(१) सवितर्क : चित्त पदार्थ के सम्पर्क में आकर उसका आकार ग्रहण कर ...
Chandra Dhar Sharma,
1998