КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «सीमानिश्चय»
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सीमानिश्चय в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
सीमानिश्चय, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
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Debates; official report - Part 1
श्री राजेन्द्र नारायण शर्मा-इसके लिये कोई सीमा निश्चय किया गया ह" या नहीं है श्री रमापति सिंह-सा-सीमा निश्चय करने को लिए संचिका में सामग्री प्राप्त नही हैं लेकिन इसपर शीघ्र ...
Bihar (India). Legislature. Legislative Assembly,
1967
2
Islam Mein Dharmik Chintan Ki Punarrachna - Page 162
कुरआन कहता है, "सीमा निश्चय ही तेरे अ] के प्रति है ।"1" यह आयत (कुरआन के एक सबसे गंभीर विचार केस व्यक्त करती है, वयेंत्कि यह निश्चित रूप से यह संकेत करती है कि परम सीमा को सितारों की ...
3
Pracheen Bharat Ka Rajneetik Aur Sanskritik Itihas - Page 58
सुकृदवाजी के अनेक कारण इस युग में थे जिनमें निम्नलिखित प्रसिद्ध वे-पर्व, सीमा, निश्चय, समष्टि विभाजन व्यभिचार, निन्दा, बोरी, औती इलादि । दण्ड विधान कठोर थे । गाय की चोरी करने ...
... किया जा सकता है कि ऐसी रचना की जिसमे, वस्तुएँ तश्यसंग्रह की प्रधान्य है न दी गई हो (कुछ स्वाभाविक सीमाएँ होगी | आख्यान के आकाली निराश हो सकते हैं | यह सीमा निश्चय हर स्वीकार ...
Rameshwar Sharma, Hari Maurya,
1974
5
Bhārata aura Eśiyā ke anya deśa
... 'सीमा' निश्चय की थी । विहारों की बम सीमा अपकार' पत्थर की बनी मिति होती थी । इस देश को पुन: भिक्षुसंघ की सुविधाओं और आवश्यकतानुसार 'मपलक' (८०१"८ ; में बाय जाता था । "उदाहरणार्थ ...
Sudarshana Devi Singhai,
1970
6
Prasāda kī sāhitya-sādhanā: Sarasvatī Saṃvāda kā Prasāda ...
... यव अवश्य है कि जिस आयस का निवासी उन देवताओं को बतलाया गया है, उस आर्यावर्त की सीमा निश्चय ही भिन्न थी : : आर्य आत इस देश में बाहर से आये अथवा भारत ही आर्यों कया बादि देश था, ...
7
Lokatantra ka videndrikarana
होकतंत्र को किस सीमा तक "केन्दित किया जा सकता है, इसकी सीमा निश्चय करने के लिए और के-ममण और विकेन्द्रीकरण की शक्तियों के बीच सीमारेखा रशेचने के लिए दम यहि इस सूत्र और तत्व ...
Avanindra Kumar Vidyalankar,
1959
8
Tantradarśana: tantra śāstroṃ kā sāra grantha
पशु और पक्ष) में यह स्तर नहीं हैं, वे दोनों ही अधोमुख रहते हैं इसलिए ये भोगयोनियाँ है, इनकी चेतना और ज्ञान सीमित हैं और वह सीमा निश्चय से मुक्ति के बहुत इधर है : सहज रूप में पत' नहीं ...
9
Bhārata mēṃ aṅgarēzī rājya kē dō sau varsha
... सती के साथ पुल हो और उसमें किसी प्रकार की कमजोरी न आने पाये । परन्तु इसकी सीमा निश्चय करने तक ही रही है जहाँ तक मते करने का प्रश्न था, उसमें कोई भी फरक न पना, लेकिन अरे उनकी तरफ ...
Keśava Kumāra Ṭhākura,
1952