КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «स्थविरता»
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( २ ८ ) स्वर्ण शैशव स्थानों का जाल, मंजरि-त यौवन, सरस रसाल; प्रीढ़ता, छाया वट सुविशाल, स्थविरता, नीरव सायंकाल; ब म वही विस्मय का शिशु नादान रूप पर मंडरा, बन गुजार, प्रणय से बिध, अधि, चुन ...
2
Hindī sāhitya kā saṅkshipta itihāsa
वह अपनी स्थविरता का परित्याग कर आगे बडी और सामयिक प्रवृतियों के अनुकूल रूप-रंग बदलकर शिक्षित जनता के साहचर्य में आ गई । उस काल की हिन्दी कविता मुख्यत: देश-प्रेम और जातीयता की ...
Nandadulāre Vājapeyī,
1985
पंजाब, बंगाल, बम्बई, मद्रास, जह: भी देखता हूँ, वहीं जराजीर्ण स्थविरता दिखायी देती है । राष्ट्र की इस जड़ता को मिटा रंगा । इस चेष्टा में अपने प्राण दे डान-गा । निराशा के घनान्धकार ...
Ramdhari Sinha Dinkar,
1969
4
Chāyāvādī kaviyoṃ kā sauṃdaryavidhāna - Page 176
12 यहाँ औढ़ता और जरा (स्थविरता) का पार्थक्य आकस्मिक न होकर सोद्देश्य है : कवि ने यौवन के ह्न.सोन्मुख होने के पश्चात् और पूर्ण जर्जर हो जाने के पूर्व 'धीढावस्था' नामक एक पृथक ...
Surya Prasad Dikshit,
1974
5
Naye nibandha: uccakoṭi ke vidvānoṃ dvārā likhita ...
जीवन के मूल तत्वों पर दृष्टि केन्दित रखते हुए, उस के पोषण और समृद्धि के निमित्त प्रयोग करना, उनको रूढि और स्थविरता से बचाने के लिए नवीन गतिविधि का अन्वेषण करना सार्थक और ...
6
Samakālīna Hindī kavitā
यवन के मूल तत्वों पर दृष्टि केन्दित रखते हुए उन्हीं के पोषण और समृद्धि-विकास के निमित्त प्रयोग करना, उनको रूहि और स्थविरता से बचाने के लिए नवीन गति-विधि का अन्वेषण करना सार्थक ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī,
1972
7
Bhāratīya saṃskr̥ti kośa - Page 365
महाभारत के अनुसार जीव की बारह दशाएं होती हैं-गर्भवास, जाम, बाल्यकाल, कौमारावस्था, पी-, यौवन, स्थविरता, जरा, प्राणरोध, मरण, स्वर्ग और मोक्ष । जलचर, थलचर और नभचर सब जीवन को इन ...
Līlādhara Śarmā Parvatīya,
1995
किन्तु स्थापना:, जितनी ही उद्धावना आती जाती है उतनी ही स्थावर" कम होती जाती है, उजावनासे उर्वर होकर स्थावरता अपने विकासमें स्थविरता और कविता हो जाती है । इस दृष्टिसे शरद ...
इसमें कोई शक नहीं कि स्थविरता एक अनुभवपूर्ण अवस्था होती है पर इसमें भी कोई सन्देह नहीं कि वहां तक आते-आते आदमी थक चुका होता है, उसकी कर्मशक्ति मंद पड़ जाती है । आचार्यश्री ने ...
10
Ādhunika Hindī kāvya aura naitika cetanā
... जो व्यक्ति के समुचित विकास में बाधक थीं : आन्तरिक असन्तोष और विद्रोह की भावना ने काव्य को जड़ता और स्थविरता से बचा कर नया जीवन और नयी गति प्रदान की : सूक्ष्म के प्रति आकर्षण ...