КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «सुखाशा»
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के द्रष्टा सर्व साक्षी चैतन्य किसी के कारण-कार्य रहित प्रत्यक्ष कर्म करते-भोगते हुये भिन्न-भिन्न अनादि काल से चले ही आ रहे हैं और जड़ तत्वों में सुखाशा से आते चले ही जावेगे ...
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Kāmāyanī meṃ śabdaśakti-camatkāra
... इसमें भी निम्न पदों के दो-दो अर्थ व्यक्त हो रहे हैं उ-ब-नातंद्रा-य-मद, जड़ता स्वान-र-उसने, धुधिले विचार उजली माया-अ-उषा की आभा, सुखाशा बीचिया५--=लहरें, कामनाएँ तात्पर्य यह है कि ...
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Kāvyānuśīlana: ādhunika-atyādhunika
... तरह यह एकदम प्रत्यक्षवादी दर्शन है जो अनागत सुखाशा में तनिक भी विश्वास नहीं करत/नागण/काश्ता प्रत्युपस्थितसुखत्यणी न पुरूषार्थ/ | उपस्थित सुख को छोड़कर अनागत सुखाशा पर जीने ...
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Kenopaniśadbhāṣyadvayam
... में हो व्यक्ति उपस्थित सुख शोड़कर गुप्त का मार्ग अपनायेगा है सुखाशा को भी एक अपार दबाव ही मानना गंगा जैसे मालिक के लिये चाकर मेहनत का कष्ट उठाता है ऐसे ही हम सुखाशा बनी रहे ...
शूर्पनखा राम शूर्पनखा--लक्ष्मणसेवक हूँ उनका मैं मुझसे सुखाशा आकाश-कुसुम-तुल्य है । ---पराम से) मेरे योग्य तुम्हीं हो । देखो तो उन्हें जरा, कितने वे सुन्दर हैं-मसन्त । (लक्ष्मण से) ...
Suryakant Tripathi Nirala,
2008
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Nirala Rachanawali (Vol.1 To 8) - Page 62
सुन्दरी, मैं दास ९उनयप, और वे हैं महाराज कोशल-पति, एक वया, अनेक व्याह कर सकते चाहे तो, सेवक हूँ उनका में मुझसे सुखाशा आकाश-कुसुम-तुल्य है । (राम सा मेरे योग्य तुम्हीं हो । देखी तो ...
Surya Kant Tripathi, Nandakiśora Navala,
2009
7
Jatakmala--Aryashur Virchit
उस सुखाशा देव जाने विकर्षति ततस्तत: है सुखदेतुगुर्णसर्षअत्तिस्वावानयेद्यत: ही ६ ही तद्यादृशे सरस [अभि-र-तपबल-तेरे तादुत्इष्टतरगुअशोममिह सर: कस्तिधिदरण्यप्रदेशे ...
Suryanarayan Chaudhari,
2001
8
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
... मति: कर्तव्यमकर्तउयं वा' ( हर्षचरित प्र० उ० ) इसी तरह 'चूकि' में लेणिधजल द्वारा पुण्डरीक की भत्र्सना भी देखिए : त्--"का वा सुखाशा साधुजननिन्दितेषु प्राकृतजनबहुमतेधु विषय अत: ?
9
Sadī kā sabase baṛā ādamī - Page 83
... उन्हे रुला मारता था | लेकिन छोटेगतोटे शब्द भी कम नही थे | जैसे इतना मामूलरुसा शटद रलोमेहै जिसके माने प्यार होता हैहैअगर ध्यान न को तो चुक हो जाये | वे वटे/ ही सुखाशा चि के दिन थे ...
10
Dharmasamuccaya of Bhikṣu Avalokita Singh
अत एव अव उब, इन्तियाणि गोहवित्वा नरके पतयन्ति : वहि: दूराब न दाहक:, परन्तु रसन: सद-कलस" दाह जनयति । यथा यथा रागानिउर्वलति तथा तथा सुखाशा श्रीयते । कामसेवनात् नरके पात: सुनिभित एव ।
Avalokitasiṃha (Bhikshu.), Vijayaśaṅkara Caube,
1993