КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «स्वप्नगत»
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स्वप्नगत в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
स्वप्नगत, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
... उछावित या श्रीपत तथा विपरित प्रत्यय के अनुगत विषयों का स्मरण करनेवाली; जैसे-मैं राजा हुआ हूँ' इस कते प्रत्यय के सहभागी प्रासाद, सिंहासन आदि स्वप्नगत स्मृति के विषय हैं ।
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak),
2007
2
Pātañjala Yugaśāstra: eka adhyayana
इसका उत्तर यह है कि स्वप्नगत पदार्थों की यथार्थता अपनी कोई सता नहीं है, क्योंकि स्वानावस्था में जो पदार्थ दिखाई पड़ते है, वे सब तो ने निहित संस्कारों की स्मृति से दीख पड़ते है ...
Brahma Mitra Awasthi,
1978
3
Ādhunika manovijñāna aura Hindī sāhitya
मूर्तविधान वास्तव में स्वप्नगत भाव को छप-मवेश प्रदान करता है । स्वप्नवतीं बिम्ब प्राय: सदा प्रतीक के रूप में उपस्थित होते है और किसी अन्य तत्व का सांकेतिक प्रतिरूपण करते हैं है ...
4
Hindi ki nirguna kavyadhara
इस बात का स्थानीकरण मायबत्यकारिका भाष्य में भी देखा जाता' है : कारिका का भाष्य करते हुए बास पदार्थ, के स्परूप की स्वप्नगत पदार्थ, के स्वरूप से समानता प्रदशित की गई है किन्तु ...
5
Samakālīna jīvana sandarbha aura Premacanda
... अन्याय और शोषण के विरोधी लेखक के रूप मं, ३---यथार्थ की कुरूप पीठिका पर आदर्श का संकेत देने वाले लेखक के रूप में, अनुभूत कुरूपता को हटाकर स्वप्नगत सुरूपता के उपस्थापक के रूप में ।
6
Stutikusumāñjali, eka pariśīlana
शि१ प्रकृत य१नोकों में कवि ने पार्वती की शिवमत रति को स्वप्न के माधुर्यपूर्ण वृतान्त के द्वारा स्वप्नगत संभोग श्र-गार के रूप में चित्रित किया है । किन्तु यह पगारवर्णन स्वतन्त्र ...
Nigamabodha Tīrtha (Swami.),
1989
7
Bhāratīya darśana ke prāmāṇya-cintana kā tulanātmaka adhyayana
स्वप्यात्न्तक दशा में स्वयं स्वप्नगत अनुभूतियों का स्मरण होता है 1 अनुमान के दो रूप हैं-ना : ) निगमनात्मक और आगमनात्मक । दोनों प्रथालियों के द्वतारा अनुमान की प्रक्रिया ...
8
Aṣṭāṅgasaṅgrahaḥ: śārīrasthānam ; ...
यम-नियम-दिलों के द्वारा भी स्वप्नगत अशुभ भावी का निराकरण होता है, इसे बताते हुए सुश्रुत ने लिखा है, कि स्वप्न देखने के उपरान्त प्राताकाल उठकर अदत्त: ब्राह्मणों को उड़द, तिल, ...
Vāgbhaṭa, Pakshadhara Jhā, Priya Vrat Sharma,
1978
9
Hindī bhāshā aura sāhitya ke vikāsa meṃ Ārya-samāja kī ... - Page 198
विवरणात्मक- अब न तो स्वप्नगत कथ-मक निबन्ध ही लिखे गए और न कहानियोंकी शैलीपर रूपकों का 'आश्रय लेकर रचे गए निबल भी आत्म-चरित-मक काल्पनिक कथा पर आधारित निबन्ध । तीसरे प्रकार के ...
Madanamohana Jāvaliyā,
1991
10
Vākyapadīyam: Brahmakāṇḍa
जैसे स्वप्नगत ज्ञान विनाश" में बंटे अविभक्त रूप में ही स्पष्ट होता है । किन्तु, जिस प्रकार वह स्वागत ज्ञान ही लिंगों के द्वारा, वास्तविक भाव या वस्तु के अभाव में भी, बहू" जाकर ...
Bhartr̥hari, Satyakāma Varmā,
1970