КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «श्वशुर»
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कहीं यह अपने श्वशुर के सामने कुछ अंट-शट न बोल देना इसलिए पिता ने बेटे को क्या कि बेटा! वहाँ पर ज्यादा गत बोलना. 'जील का सहारा लेना. लड़का चाहे जैसा हो, पर था आज्ञाकारी! उसने हो" भर ...
Candraprabhasāgara (Muni),
1989
2
Vakataka-Gupta Yug Laghbhag 200-550 E Tak Bhartiya Jan Ka ...
वह अपने विख्यात श्वशुर चन्द्रगुप्त द्वितीय के पर्याप्त प्रभाव में था क्योंकि हम उसे अपना पैतृक शैव वर्ष छोड़ श्वशुर की भाँति वैष्णव धर्म अपनाना पाते है । इस समय वाकाटक-राज्य ...
R. C. Majumdar, 'a. S. Altekar,
2002
3
Patañjalikālīna Bhārata
निबन्ध में भले ही पितृव्यादि न लगते हों, पर उनका सम्मान पितृव्यादि के समान किया जाता था है इतना ही नहीं, उन्हें घर के लोग कांय सम्बल से ही पितृ-अ, श्वशुर, मातृत्व" आदि कहकर ...
Prabhudayālu Agnihotrī,
1963
4
Prācīna Bhāratīya śāstroṃ meṃ varṇita gārhasthya āśrama - Page 301
श्वशुर का ऋग्वेद में अनेक बार उल्लेख हुआ है । ऋग्वेद में यवशुर का उल्लेख वधू के ही प्रसंगो: में हुआ है ।"4 मैं स्कूषा श्वशुर का आदर सम्मान करती थी तथा यवशुर के भोजन का ध्यान रखती ...
Pradīpa Kumāra Jośī,
1996
5
Jatakaparijata - Volume 2
श्वशुर तो विवाह के बम ही होगा । इसलिये विवाह के बाद श्वशुर का नाश होगा । यह सामान्य बुद्धि से समझना चाहिये ।।४८-४९.। जहाँ बी; भाई या छोटे भाई की मृत्यु कहीं है-वहां यदि कन्या की ...
6
Hindū vivāha kā saṅkshipta itihāsa: vaidika yuga se ...
आसाम और कशमीर में भी इसका प्रचलन है । आसाम में ऐसा दामाद न केवल श्वशुर की सम्पत्ति का अधिकारी होता है, बल्कि उसका गोत्र भी वहीं माना जाता है, जो गोल उसके श्वशुरालय का होता ...
Haridatta Vedālaṅkāra,
1970
7
Agnipurāṇam: Hindīvyākhyopetam
को श्वशुर अथवा पति से रनीधन नहीं प्राप्त हुआ हो, उस की के रहते हुए, पति यदि दूसरा विवाह करता है तो उस विवाह में जितना खर्च हुआ हो ९१३ उतना ही धन उस खी को भी देना चाहिए । यह जो ...
Śivaprasāda Dvivedī,
2004
8
Setubandhamahākāvyam: Daśamukhavadhāparanāmakaṃ
कृते जाप: परुषाभिधानरूवं सुखसंतावं प्रहार" च सहन इति ध्वनि: है तथा च समुद्रतल-लटभेदेपुप्याजरत्वं वडवानलसंनिसावध्यनुपतप्तत्वं च सुमेल-ति भाव: ।१५३:: विमला-म श्वशुर ) सुम, जनपद को न ...
Pravarasena, Rāmadāsa, Rāmanātha Tripāṭhī,
2002
नकुल: तस्य चरण संस अभिवादन-गेन स्वपन. सूचित. । श्वशुर: प्रसन्नचित्त: संजाल: नेनागुन्मीत्य स कुशलजिज्ञातां कृतवान् । ततो नकूलस्य मनोभावं विज्ञाय उपादिशत, । जाने, नाती में अकाले ...
राजन: (राजा का पुत्र)--' अपत्यए : राजन" अजू- (अ) । जाति अर्थ न होने से यत् नहीं हुआ । आदि-वृ-परि, इससे प्रकृतिभाव होने से उन के लोप का निषेध । श्वशुर्य: (श्वशुर का पुत्र)-श्वशुरस्य अपत्यए ।