КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «तुष्य»
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तुष्य, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
से त्वं तुष्य मा तुष्य गतिमय है भर्तयेतुकाप हरे न लि-सेत, सा९चीयसी या युवतिस्तदन्यम् 1.22., कि च त्वत्प्रसन्दाप्रसादयोरपि नाहमन्यादुश: वित्त लोकत्येत्याह है है हरे त्वं तुष्ट ...
मे त्वं कय मा तुष्य गतिस्त्वमेव | भर्तयेतुत्तटेपुपि हरे न लिप्सेत्रा साज्योयसी या युवतिस्तदन्यम्र |है| कि च त्वत्प्रसादाप्रसादयोरपि नर्षन्यादद्धशा किमुत लोकस्येत्याह है है ...
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Häyara Saṃskṛta grāmara
... गोदेमहि दिवादिगण (चतुर्थ गण) त, (संतुष्ट होना) पर: युध, (लड़ना) आत्मने० तुष्यति तुपसि तुध्यामि अनुध्यत, यय: अनुचर तुष्यतु त तुष्य ' तु-यामि तु-येत तुष्य : तुटायन् तुध्यत: तु/यथ: (.17.
Moreshvar Ramchandra Kāle, 1963
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Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-3
रोमन और ग्रीक जनों की नाक चित्रों में लम्बी और सीधी दिखाई जाती है, उससे यह वक्र तुष्य भिन्न है । विल इयूरेल कहते हैं कि यहूदियों के नाल-सम्बन्धी उदभव के बारे में हम केवल अस्पष्ट ...
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Pao Bhar Jeera Mein Brahambhoj - Page 99
सीधी सी बात यह है कि मैंने शुरु से ही कोय को एक :श्चिस्थानीय मानता था और हूँ और उसी के चलते उनके कविता-सराह पर मेरी प्रतिक्रिया गहरी हताशा-से तुष्य थी । रघुवीर सहाय की कविता ने ...
यह जब कभी तुष्य और आश मार करते, यफी-न-कहीं से उन्हें सामना के कण प्राप्त होने लते, कभी जिसी के बुद से सुते प्रशंसा के शल याद हो जाते, कमी अपनी विदा उपलब्धि को बाद करके अपने अंदर से ...
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Rāgiṇī, athavā, Kāvya-śāstra-vinoda
स्वामी मायेच हसुत माणाले लिदाभान अंरे माबयाविषयी कातूभलती शंका देशोस्र है केवल जो परीक्षा पाहावी लात ही तुता है काम मांगितले पया तू अगदीच मोद्धा है तुष्य है सरि खरे वपन ...
Vāmana Malhāra Jośī, 1915
8
Sahitya Derpana: A Treatise on Rhetorical Composition
यचेात्कं तेनैव यच यचैवं विधाना विभावानुभावसात्विकस चारिणामभिधार्नमभिन येावा तच तच शूङ्गारादिरसाविर्भाव इति तुष्य हैव व्याप्तिः पच धर्माता च॥ तथा ॥ यार्थान्तराभि ...
Viśvanātha Kavirāja, 1828
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Śrī Satya Sāī Bābā: vyaktitva evaṃ sandeśa
शरीर की आवश्यकताओं की पुरि इतनी कठिन नहीं है जितनी कि इबिन्द्रयों की लालसाओं को तुष्य करना है क्योंकि इखियों की लालसाओं का कोई अन्त नहीं-य-वे एक के बाद दूसरी वस्तु के ...
Gaṇapati Candra Gupta, 1989
10
Prabuddhasanātanarahasyam
Dhanaśamśera Ja. Ba. Rā. उपासनाको पराकाष्ठा रोल भरने दुति-छ । 'कौलाचार' भल र 'मचारों भल पर्थायवाचक हो अर्थात् एकै हो : "मुमसाधनतन्वमा" यक उक्ति ल । "अरि-मअतो-जिण तुष्य'९त सब-खता: ।
Dhanaśamśera Ja. Ba. Rā, 1963
