ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО उदितयौवना
Значение слова उदितयौवना в словаре хинди языка
Удэтаевна существительная женщина [0] Из семи секретов героини Мугдхи Один, в котором три части - половое созревание, а одна часть - детство. A-трехмерный зомби, где larikai ek ace Udityuvna Итак, есть Аватаны поэта. -Рагунат (слово 0).
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1
Bihārī Satasaī kā śāstrīya bhāshya
के तीन भेद किये हैं-ललिता, वया सन्धि और उदित यौवना है उनके वर्गीकरण के अनुसार प्रस्तुत दोहे की नायिका उदित यौवना सुंधा कहीं जा सकती है । वय: सन्धि में प्रवेश करते ही नायिका के ...
Govinda Triguṇāyata,
1977
2
Kr̥pārāma aura unakā ācāryatva
उदित यौवना-, लेसु रहे सिमुता झलक, आये जोबन अंग है उदित जोबन' नारि सो, बनो पाइ प्रसंग है: २.८५।। 'मु"" नायिका के उक्त पगों में आरि' शब्द का प्रयोग संगत नहीं प्रतीत होता; क्योंकि आरि' ...
3
Ḍholā Mārū rā dūhā meṃ kāvya-saushṭhava, saṃskr̥ti, evaṃ ...
मालवणी उदितयौवना नबोढा सुंधा स्वकीया है । मारवणी गंधर्व, है तो मालवणी गंधर्वमानुही है । मारवणी औवनगविता है तो मालवणी वकोक्तिगविता है । मालवणी अपने प्रिय को वशीभूत रखती ...
Bhagavatīlāla Śarmā,
1970
विन नवाब हीं देषे तिया, औ हरे" हरे हाथनि की दुरावति ।।५२।। उदित जोबना (च--- लाज कह जोबन ब:, कामिन० के तन आइ । उदित जोबना कहत है,४ ताहि सबै' कविराज ।. ५३ ।ना उदित यौवना हैं, सुरति विडिवा .
Rāmaprasāda Bīra, Yogendra Pratāpa Siṃha,
1968
5
Kr̥shṇa-bhakti sāhitya meṃ rītikāvya-paramparā
उदाहरण-खिम-ति सति लजाति पुनि पति चमकते हाल है सिसुता जोबन की ललक भी बब तन ख्याल ।३ ररीसरी तरंग-उदित यौवना, विश्रव्य नवीद" नायिकाओं के भेद-उपयोगों के साथ सुस्त, अतीत, विपरीत ...
6
Hindī kāvyaśāstra meṃ śr̥ṅgāra-rasa-vivecana
जरा गांठ तोड़कर इसकी तनी ढीली कर दे : वह भोली यह नहीं जानती कि इस में कंचुकी का कोई दोष नहीं और न ही सखी ही उपहास कर रही है, यह तो उदित यौवना का यौवन है जिस में उरोज वृद्धि को ...
7
Mahākavi Matirāma aura Madhyakālīna Hindī kavitā meṃ ...
... मबद्धता आ गई है : कृपाराम ने मु-धा नायिका के स्पष्ट चार भेदों का यमन तो किया ही है, इसके अतिरिक्त उन्होंने जब उषिका के लहि", वय:सन्धि और उदित यौवना उपभेदों का भी उल्लेख किया है ...
8
Maradana rasarnava, tatha, maradana virudavali
उदित यौवना । 'रसार्णव' की महया पर: परागत ही है : उसके सम्भव में कोई उल्लेखनीय क्या नहीं । 'भील' को 'फाजिल अनी प्रकाश' में 'मस्था' माना गय, है । इसके लक्षण भी 'रस मंजरी' के अनुसार ही हैं ।
... कूपाराम ने ललिता, वय-बध, उदित-, यौवना की नयी कल्पना की है तथा अंकुरित यौवना के 'रसम-जरी' में दिये गये मुन्दा के अंकुरित-ना भेद के प्रभेद स्वरूप ज्ञात्तयौवना तथा अज्ञातयौवना की ...
Kr̥pārāma, Sudhakar Pandey,
1964
उदयदि उदयास्त उदर-गी उदर-पता उदर-जाण उदर-पर उदर-पिशाच उदर-वृद्धि उदय उवावर्त उदार-चरित उदार-जरि, उदार-ज उदार-दर्शन उदार-हदय उदास उदित-यौवना उदाधि उदय उदमिवाप्राहीशे उधम-विक्रय उपत ...
Om Prakāśa Kauśika, Omprakāśa Kauśika, Vāsudeva Śarmā Śāstrī,
1999