КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «उपसर्जन»
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उपसर्जन в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
उपसर्जन, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
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Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya
अर्थात् समासार्थ-वाक्य में जो पद एक ही विभक्ति में नियत रहता है जबकि उसका दूसरा सम्बन्धी शब्द नाना विभक्तियों से युक्त होता है उसे भी 'उपसर्जन' कहते हैं, उपसर्जन होने पर भी उसका ...
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Vyākaraṇacandrodaya - Volume 1
से स्वीलिग हैश्चाप्रत्ययान्त नहीं, अता स्वीप्रत्ययान्त उपसर्जन न होने से गोस्थियोरुपसर्जनस्य (: ।२।४८) से अव नहीं हो सकता था । जहाँ कोई अन्य समासान्त नहीं विधान किया उस ...
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Patanjala Mahabhashya mem apurva kalpanayem - Page 18
उपसर्जन, गौण एवं अप्रधान को नहीं होते : उससे 'अति-द' में "त्यदाबीनाम:" से अकार और 'अति-रम्' में ''अदड़, बरादिव्य: पर-भा:" से 'अदर आदेश नहीं होम : ' अनुप्रसर्जनात्' सूत्र की इस प्रकार व्यास ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra,
1988
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Vyākaranacandrodava - Volume 5
... होगा-कारी-बपु-नि: । पर 'अतिकारीषाषध्या' में व्यड:न्त कारीषयंध्या' उपसर्जन है, अत: यहाँ तदादि नियम होने से 'अतिकारीवाषध्या' व्यास होने पर भी तदादि नहीं, अत: अतिकारी-ध्याया: हुआ ...
5
Pāṇinīya sūtrapāṭha aura Jainendra sūtra-pāṭha kā ... - Page 63
पाणिनीय सूत्र का अर्थ है---'विगुह में नियतविमक्ति वाला पद उपसर्जन होता है । उसका पूर्व-प्रयोग नहीं होता' : इस अर्थ को देवनन्दी ने 'एकविभक्ति' तथा 'परब"': इन दो सूत्रों से स्पष्ट किया ...
6
Pāṇinīya vyākaraṇa evaṃ Agnipurāṇa meṃ nirūpita vyākaraṇa
समास : प्रातिपविक संज्ञा : सुर का लुक, : उपसर्जन संज्ञा । प्रथमा निदिष्ट 'अर्द्ध' का पूर्व प्रयोग हुआ : (एक विभफ्तावषष्ट्रयन्त बचन: वार्तिक से 'कमा' शब्द में उपसर्जनत्व का बाध होने से ...
7
Laghu-Siddhānta-kaumudī Bhaimīvyākhyā - Volume 1
समष्टि उपसर्जन प्राकू प्रयोज्यम् । इत्यधे: प्राकू प्रयोग: । सं-पो लुकू है एकदेशविकृतस्यापुनन्यत्वात प्रातिपदिकसंज्ञायाँ स्वाछूत्पत्ति: । अव्ययीभावश्च (३७ १ ) इत्यव्ययत्वात ...
Bhīmasena Śāstrī, Varadarāja,
1920
होती है कि सर्वनाम से प्रधान का ही परामर्श होना चाहिये गौण का नहीं । यह: दृ:खत्रयता अभिघात के साथ षाशीतत्पुरुष समझा होकर उपसर्जन अर्थात् गौण होने से पूर्व-प्रयोग हुआ है ।
Vraj Mohan Chaturvedi,
1969
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Pāṇinīya vyākaraṇa kā anúsīlana: Pāṇinīya vyākaraṇa ke ...
उपसर्जन का प्रयोग सभी समानों से सम्बद्ध हैं, अतएव सभी समासों के बाद २२३० सूत्र से उपसर्जन का उपन्यास किया गया है । इस प्रसङ्ग में और एक विषय आबय है है यद्यपि उपसर्जनप्रकरण अन्यत्र ...
Ram Shankar Bhattacharya,
1966
... की प्रवृत्ति में कारण है ( अर्थात् वहीं यह प्रवृत्ति होगी ) : इससे 'अति-कुमारि:' इत्यादि ( अयन ) में राजकुमारी शब्द का अर्थ ( यद्यपि ) 'अति' शब्द के अर्थ के प्रति विशेषण-च ( उपसर्जन ) है, ...
Nāgeśabhaṭṭa, Parṇadatta Siṃha,
1987