КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «उवनि»
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उवनि в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
उवनि, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Ācārya Śāntidevayā Bodhicaryāvatāra: Prajñākaramatiyāgu ...
औ) यति विद्या, कुल, धन आदि उत्कृष्ट उत्तमगु गुण खना बाल जनपिसं इज याइ अर्थात करगी संपन्न जूगु सह:याद मफम-का उवनि । यदि की समाई मेहा बाल जन चूसा यतेनाप द्वन्द (विवाद) यारी स्वइ ।
Śāntideva, Divyavajra Vajrācārya, Prajñākaramati, 1986
2
Nayī kahānī ke vividha prayoga
Śaśibhūshaṇa Pāṇḍeya. का कृश्न सटीक अधितत्वधमी और सार्थक चित्रण हुआ है | नियो कहानी" में वाद्यायंनों में मुक्त की उवनि "पपतग, धाच्छातिगर्वर नगाड़े की उवनि "वनघन-पन घड़र के प्रयोग ...
Śaśibhūshaṇa Pāṇḍeya, 1974
3
Bhāratīya kāvyaśāstra ke siddhānta
रचनागत, असंलध्यकन विवक्षितान्यपरवाज्य उवनि ९. प्रबन्धगर असंलक्षहाकन विवक्षितान्यपरवारइय इ/न १ औक वर्णगत,असंलाध्यक्रन विवक्षितान्यपरवाकय ध्यनि बैर. पदण्ड शठदशवित्णलका ...
4
Bhāshā Vijñāna: Bhāshā evaṃ Bhāshāvijñana ke Vividha ...
... है | अलंकार-शास्त्र में खवन्दि का विवेचन विविध शक्तियों के संदर्भ में एक सिद्धान्त के रूप में हुआ है और भाषाविज्ञान में हृवनि से आशय उतिचारणावयों से निवृत अर्थवान उवनि से है ...
5
Vālmīki aura Kālidāsa kī kāvyakalā
... रसात्मकं काकोयम्दृ से उवनि, रीति, गुण आदि को रसात्मक शब्द की सीमा में स्वीकार किया है और रस को केवल व्यागारादि के अर्थ में नहीं प्रत्युत समस्त भावात्मक स्पन्दन के अर्थ में ...
Noda Nātha Miśra, Satyavrat Sastri, 1989
6
Alaṅkāra, rīti, aura vakrokti
... यहां उपमा अलंकार वाकया न होकर ठयंग्य है | किन्तु फिर भी यहां उवनि (अलंकार-चाना का चमत्कार प्रधान नहीं है दीपक अलंकार के ही चमत्कार की प्रधानता है है अत) ऐसे स्थानों में उवनि के ...
Satya Deva Caudharī, 1973
7
Bhāratīya Ārya bhāshāoṃ kā itihāsa
... अनुसार वायु को बाहर निकलने देते हैं है यह प्रकिया उस स्थान विशेष पर बने उवनि के रेखा-चित्र में रूप रंग भरने का कार्य कर देती है और ध्यनि का पूर्ण रूप हमारे समक्ष प्रस्तुत हो जाता है ...
Jagadīśa Prasāda Kauśika, 1970
8
Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana
... दोनों से विशेष (शटदस्वरूप) की उपलब्ध होती है ( जो उवनि ध्वनि से उत्पन्न होती है वह वैकृत उवनि है है उससे विशेष क्रो उपलब्ध नहीं होती ) "पद्वा करणसंनिपातादुत्पराते यश्च तस्मात् तो ...
Rāmasureśa Tripāṭhī, 1972
9
Bhāshāvijñāna aura Hindī
... प्रस्फुटित होता है इसलिये शब्द-ताव स्फीत हुआ | स्फीत और उवनि में कार्य-कारण संबंध है है स्कोट के कारण ध्यनि की उत्पत्ति होती है है अत उवनि और स्फीत परस्पर एक-दूसरे पर आधारित हैं ...
Sarayu Prasad Agarwal, 1970
10
Ādhunika gītikāvya kā śilpa vidhāna
ठयंजक शब्द, आजक अले टयंपय अर्थर ठयंजन व्यापार तथा व्य/य काव्य पकारों के लिए झवनि शब्द का व्यवहार किया जाता है है ब्धन्यालोककार ने उवनि की व्याख्या करते हुए लिखा हो-न्तहीं अर्थ ...
