ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО वाचकता
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Значение слова वाचकता в словаре хинди языка
Читатель noun женщина 0 [NO 0] дает 0 «Wacktw. वाचकता संज्ञा स्त्री० [सं०]दे०
'वाचकत्व' ।
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КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «वाचकता»
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वाचकता в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
वाचकता, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Rasa-siddhānta: mūla, śākhā, pallava, aura patajhaṛa
वीणा में तो कोई वाचकता नहीं है । कोई स्वर लगाए तो उसका अर्थ लोटा, थाली, गिलास कुछ नहीं होता, कुछ भी अर्थ नहीं होगा उसका, तो वाचकता के सर्वथा अभाव में भी व्यंजना वहाँ काम करती ...
2
Ānandavardhana: Ācārya Ānandavardhana ke kāvyaśāstrīya ...
किन्तु वाचकता उन सब सन्दभी में केवल एक ही अर्थ देती रहेगी 'सूर्य का डूबना' । इस प्रकार अवश्य ही व्यञ्जकता का विषय वाचकता के विषय से भिन्न है है इसी तथ्य को इस प्रकार भी समझा जा ...
Rewa Prasad Dwivedi, 1972
कह: किस अर्थ को लेकर उसकी वाचकता मानी जाय ? यदि ।चक्रसहित हरि' कहा जाय तो यशु' के साथ ही चक्र' का संयोग निर्धारित होने से 'हरि' 'विष्णु' का वाचक माना जायगा : (२) वियोग-इसी प्रकार ...
Bachchoo Lal Awasthī, 1969
है यह द्रव्य-ग्रन्थ में बतलाया जा चुकाई | इस शक्ति को दो भागों में विभक्त मम्इझना चाहिए ( १) वाचकता और (२) वाचाता | वाचकता शक्ति नंद में और वाकयता शक्ति अर्थ में रहती है ( जैसे/वियर ...
5
Vākyapadīyam: Brahmakāṇḍam
की वाचकता में तथा पदी की वाचकता में वाक्य सखण्ड माना जाता है हैं परन्तु वर्ण नित्ववादियवृ के मत में नित्य तथा व्यापक बगों कह पद नित्य. वसीय के मत में नित्य तथा ठयापक पदन का ...
Bhartr̥hari, Rāmakiśora Tripāṭhī, 1997
6
Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...
... है इतने मात्र से उनके मत में अपशब्द] की वाचकता सिद्ध नहीं होती क्योंकि असंस्कृततो को अपभीग से अर्थबोध शक्ति-स्रम से अथवा अक्षिर्गनेकोच आदि के समान संकेत-मात से भी माना जा ...
7
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
... 'अत: अनेक अयों में प्रयुक्त होने वाला प्रत्येक साधु शब्द किसी एक निश्चित रूप से अपने अर्थ का वाचक होता है' इस नियम में 'गवयत्वरूप से नीलगाय को वाचकता यद्यपि विशेष रूप से प्रविष्ट ...
अनुवाद-या-कब वह दोष है जिसे किसी पद के द्वारा ऐसे अर्थ के उपस्थापन में देखा जाया करता है जिसमें उसकी वाचकता नहीं रहा करती [ जैसे कि--'वह ( गौब कर्णमावने ) गीस पर कान दे रहा है' है यहाँ ...
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh, 1963
9
Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
... उपमादि के मांग्यत्व के लिए वाचकता के नियन्त्रण की अपेक्षा नहीं है है पहले तो अनेकार्थक शची में भी उपमादि के विषय की वाचकता ही प्राप्त प्रसक्त नही है यदि वह वाचकता प्राप्त हो ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
क्योंकि उपमादि के व्यंग्यत्व के लिए वाचकता के नियन्त्रण की अपेक्षा नहीं है है पहले तो अनेकार्थक शब्दों में भी उपमादि के विषय की वाचकता ही प्राप्त प्रमत नही है यदि वह वाचकता ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
