КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «वैचित्य»
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वैचित्य в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
वैचित्य, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
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Prasāda: nāṭya aura raṅga-śilpa
यही कारण है कि पात्र उनके नाटकों में लेखक की मूल संवेदना से गल हुआ मिलता है और वह अपने वैविध्य और वैचित्य में उनके और उसके अपने युग के समस्त संस्कारों को उजागर करने की पूरी ...
2
Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 75
वह २९पुदकारी सौन्दर्य से मण्डित हो जाय, ऐसा वैचित्य या नवीनता वस्तु में कैसे लायी जनाय ? कुन्तक ने काव्य मार्ग के सन्दर्भ में कहा है-यत किच(पि व४चत्यं तत्सम प्रतिमोदभवम् 188 ...
3
Ādhunika sāhitya aura sāhityakāra
व्यक्ति वैचित्य का अर्थ है-अनोखे-अनोखे अङ्ग के व्यक्तियों का चि-ण करना । संन्यासी में बलदेव, रमाशजूर और कैलाश तीनों व्यक्ति वैचित्य के उदाहरण हैं । बलदेव, गांधीजी को गाली ...
Gaṇapati Candra Gupta,
1966
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Caitanya-sampradāya: siddhānta aura sāhitya
डा० देवी शंकर अवर ने उक्त ग्रन्थ का भक्ति-विवेचन 'भक्तिरसामूतसिन्धु' तथा 'उजावलनीलमणि' पर पूर्णता आधुत बताया है 1९ रूप गोस्वामी द्वारा सुसिद्धान्दित प्रेम वैचित्य का हरिव्यास ...
गोस्वामी जी की उक्ति वैचित्य सम्बन्धी कला पर अभी तक समालोचना का ध्याननहीं गया है : अत: नीचे हम कवि की इसी उक्ति वैचित्य सम्बन्धी कला पर प्रमाता डालेंगे : राम की शोभा का ...
6
Nayī kavitā meṃ saundarya centanā
रिचार्ड प्राइस के एकरूपता, वैचित्य, व्यवस्था तथा सम्मात्रा एवं क्रूसाज़ के वैचित्य, एकत्व, एकरूपता, व्यवस्था तथा अनुपात में सौन्दर्य के उपकरण ढूँढ़ने के पक्ष में भी यही मत लागू ...
7
Bihārī satasaī kī ārthī saṃracanā
"बिहारी" कहीं भी नाप-जोख की अधी गलियों में नहीं भटके है, जहाँ और जब वंशी, बजी व्यापार की ही बजी है : वर्णन-वने-ठ और शब्द-वैचित्य से वे प्राय: बचते रहे हैं---"." में वर्णन वैचिवृय या शब्द ...
8
Kavi Karṇapūra aura unake mahākāvya: eka adhyayana : kavi ...
किन्तु उसका वा-नार्थ से अतिशवित्व न होने के कारण यह ध्वनि का मध्यमत्व है, किन्तु यमक एवं अनुप्रास का वैचिव्य होने के कारण यह उत्तम काव्य का उदाहरण बन गया है । शब्दार्थ के वैचित्य ...
9
Vedāntadarśanam: Śrīmadbhāgavatabhāṣyopetam
हैषादि को कारण कहने पर भी 'मूलत: अदृष्ट ही कारण होगा च कार से प्रति क्षर्ण वैचित्य का भी समुच्चय होता 1: स्वर्ग भूमि आदि प्रदेष के विशेष से ही वैचित्य होना आवश्यक हैं ? नहीं प्रदेश ...
10
Prasāda kī nāṭyakalā: saṃracanā aura śailī tattva - Page 193
वैचित्य और वैद-पूर्ण भंगी भणिति आदि विशेषताएं समाहित हुई : छायावाद ने जो भी क्षमताएं अर्जित की, जैसे ध्यान्यात्मकता, साक्षाणिकता, प्रतीक और बिम्ब विधान, उपचार वक्रता ...