ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО वाक्यज्ञान
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Значение слова वाक्यज्ञान в словаре хинди языка
Sentence Noun Синонимы 0 [NO] Только разговор. Знание читателя Знание знаний Знание U-Sentence не может быть надежно Никто Ниши Хава не ушел на середину средней лампы. Сарнавани 0, Бхабха 2, стр. 85 वाक्यज्ञान संज्ञा पुं० [सं०]
केवल वार्तालाप करना । वाचक ज्ञान ।
विद्या का ज्ञान । उ०—वाक्य ज्ञान अत्यंत निपुनभव पार न पावै
कोई । निशि गृह मध्य दीप की बातन तम निवृत्त नहिं होई ।
संतवाणी०, भा० २, पृ० ८५ ।
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वाक्यज्ञान в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
वाक्यज्ञान, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 281
इसलिए ज्ञायमान वाक्य, सुने गये वाक्य को शब्द-प्रमाण नहीं माना जा सकता है, अपितु वाक्य-ज्ञान को हैं" : चुपके वाक्य-ज्ञान में पद-ज्ञान का अन्तर्भावं स्वाभाविक है इसलिए ...
Nand Kishore Devaraja, 1975
2
Shriheen Hoti Hmaari Duniya: Reminiscences - Page 24
उपदेशवाद या तर्क गोस्वामी जी के अनुसार 'वाक्य ज्ञान' मात्र कराते हैं, जिससे जीव-कल्याण का लक्ष्य पूरा नहीं होता'वाक्य ज्ञान अत्यंत निपुन भव पार न पावै कोई। निसि गृह मध्य दीप ...
Karan Singh Chauhan, 2015
संत काठय में आत्मज्ञान प्रतिपाद्य है : वाकयज्ञान त्याज्य वाना गया है । कबीर ने जब 'झूठा जप तप झूठी ग्यान' वे कहा है, तब उनका अभिप्राय वाक्य ज्ञान की व्यर्थता प्रतिपादित करना-ही ...
Harasvarūpa Māthura, 1963
4
Tulasī, sāhitya aura sādhanā: Tulasī-sāhitya kā sarvāṅgīṇa ...
वाक्य ज्ञान अत्यन्त निपुन भवपार न पाये कोई, निसि गृह माय दीप की बातक तम निवृत्त महि होई : वाक्य ज्ञान में आप चाहे जितने भी निपुण हों वाक्य ज्ञान में अंधेरी कोठरी में बैठे बैठे ...
Indrapāla Siṃha Indra, Inder Pal Singh, 1974
5
Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...
'तुलसिदास यह जीव मोह रजु जेहि बाँध्यो सोइ छोरै । १०२ ।'-११६(१) देखिए। भाव यह है कि कितने ही साधन किये जायँ फिर भी विना आपकी कृपा के नहीं छूट सकते । २'वाक्य ज्ञान अत्यंत निपुन''' इति ॥
Tulasīdāsa, Añjanīnandana Śaraṇa
6
Kabiira, saadhanaa aura saahitya
कबीर ने अपनी एक रमैनी में वाक्य ज्ञान अथवा बौद्धिक स्तर पर उपलध ज्ञान की अवमानना इस प्रकार की है : "पंडित भूले पढि गुनि वेदा, आपु अपनपी जान न भेदा है संझा तरपन औ-षट कम, ई बहु-रूप ...
Pratap Singh Chauhan, 1976
7
Rāmacaritamānasa meṃ jīvana mūlya - Page 127
गोस्वामी जी का मत है कि वाक्य ज्ञान से जीव का कल्याण नहीं होता । जब तक जीव के हृदय में स्थित भ्रम की गाँठ नहीं छूट जाती, तब तक उसका मोक्ष नहीं होता हैं-वाक्य-ज्ञान अत्यन्त ...
8
Ācārya Rāmacandra Śukla aura unakī kr̥tiyām̐: Ācārya ...
... को 'वाक्य-ज्ञान' ही मानते हैं तथा वे इसे अं व कसम के लिए पयप्ति भी नहीं समझते हैं : वाक्य-ज्ञान और अनु" भूति दो भिन्न-भिन्न वस्तुएँ हैं तथा यहीं कारण है कि प्राचीन युग में भक्तगण ...
Durga Shankar Misra, 1975
9
Vinaya-patrikā - Volume 1
उपदेश, वाद या तर्क गोस्वामीजी के अनुसार 'वाक्य-ज्ञान' मात्र कराते हैं, जिससे जीव-कल्याण का लक्ष्य पूरा नहीं होतावाक्य-ज्ञान अत्यंत निपुन भव-पार न पावै कोई है उस गृह मध्य जीप की ...
Tulasīdāsa, Viyogī Hari, 1965
इसीलिए तुलसीदास मात्र वाक्य ज्ञान की निपुणता का विरोध करते हैं ।१ ऊपरी क्रियाएँ व्यर्थ हैं । जब तक भीतर निर्मल न हो । चित्तशुद्धि के बिना सब बेकार है : यर जो माया, मोह, पाता" का ...
