КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «वलीवर्द»
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वर्धमानक कहता है : एदेणाशा ल-जु कब बहाना । ये बइला संस्कृत के एक लकारवाले वलीवर्द है । और णा१शा एक सकारवाली नामा या नासिका है । प्राकृत में इति के स्थान पर 'लि' रूप का चलन है : उत्तर ...
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Satyam sivan sundavam - Volume 2
भगवान बुद्ध पर उन्होंने लोगों को आँत करने का दोषारोपण किया है ।४१ कुताकिकों को एक स्थान पर वलीवर्द कहा है ।४२ एक स्थान पर कदाचित् उन्होंने विरोधी के कुंड-मधिन का संकेत भी किया ...
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Svachandatāvāda, Chāyāvāda
यद्यपि गो-वलीवर्द न्याय से ये दोनों प्रवृतियों सदैव एक दूसरे में उपस्थित रहती हैं ।१ १ छोचे ने भी इस बात को स्वीकारा है, उनका कथन है कि 'क्तासिकल' तथा 'रोमाष्टिक' काव्य के नितान्त ...
वह तो पहले ही 'हा' था । वर्धमानक कहता है : एदेणाशा लत्.जु करवा उमरा । ये बदलता संस्कृत के एक लकारवाले वलीवर्द है । और ण-दशा एक सकारवाली नासा या नासिका है । प्राकृत में इति के स्थान पर ...
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Ādhunika Hindī-kāvyā-bhāshā
... कुत्ता कभी न फिर पास खड़ा रहे है- रा- ध र विचबद1च सेवावृति की विकल--''" ३० : क्रिया दोष म्यूनिसिपल सभा की, तुम पर, तब रिस अति अविकल है 1, ८ प्रहै--"" आए जाइ, ध-कां, म वलीवर्द जा ' -१द्ध के है ...
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Ghāsīlāla Jī Mahārāja praṇīta Prākr̥ta-kaumudī: Laghu ...
... ३० है कौमुबी-ज्योंत्स्नादीनां त्रयाणा स्थाने यथ-यं दोसिगी त्यादयस्वय आदेश. वा अयु: । उयो-लना =-न्द्रदोसिगी । जोल जाणा । कर्कश: =चकक्खडो, कक्कसो । वलीवर्द: च वशल्ली, वलीवधे ।
7
Hindī kāvya-śāstra meṃ rasa-siddhānta
... ये भी अनुभव ही । अनुभाव और सारिवकभाव का अन्तर "गोवलीवर्वन्याय" से समझा जा सकता है : तात्पर्य यह कि गो-शब्द गायवाची होने पर भी वलीवर्द से भिन्न और वृषभवाची होने पर उससे अभिन्न ।
Sachchidanand Choudhary,
1965
8
Śrīsambodhapañcāsikādisangraha: Śrī Digambara Jaina Bīsa ...
क इव : क्या पृद्धदृ वलीवर्द चलनादिक्रियायामक्षमो भूखा पतति पथात् पतित्वानन्तरं पुनरपि उत्जातु० न शवनोति । तद्वत् ज्ञात्वा है भ्रमणशील जीव : गौवनावस्थायां जिनधर्म कुरु । । १ ४ ।
... सुनकर मममथ का सामशर्य महा उससे अति आनंद पूर्वक समयोचित इस भांति कहा अथवा १९०० ई० में लिखी 'वलीवर्द' शीर्षक कविता का एक छंद-तुम्हीं अन्नदाना भारत के सचमुच बैलराज महाराज : बिना ...
Ram Ratan Bhatnagar, Rāmaratana Bhaṭanāgara,
1971
10
Viddhaśālabhañjikā nāṭikā
एनाभिति शेष: कि त्वं गलिधु१रमनुद्वहन् वइरल्ली वलीवर्द इव स्थाने स्थाने थक्कसि अले भय स्त-०यों भवसीति वा : 'गलिर्युष्टवृष: शचीपुप्पधुर्वहा' इति हैम: । तद गुदूचीदण्ड इव भवनों अब ...
Rājaśekhara, Janārdana Śāstrī Pāṇḍeya,
1991