КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «वेष्य»
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चतुर' वेष्य ( वेधन करने के योग्य को ) आदि से स्थित हुआ अभ्यास करे 1. : ०१: इक्के उपरान्त उससे तीधण और जो '.वृत्त माना गया हो-निम्न तथा उन्नत वेध ही उसे क्षिप्र अर्थात् श"घ्रता करने वाले ...
... दुर्मादास जाहिरि संस्करण-आर्य साहित्य मंडल पं० जयदेवजी विद्यापरकृत यबुर्वेदभाष्य तथा गुरुकुल वृन्दावन शेदिक संस्थान द्वारा प्रकाशित यजुर्वेद भावानुवादइनका वेष्य: पाठ भी ...
Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1993
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Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
यर देखो येस =दृचष्य (उत १३, १८) [ यर देखी वेस हु-द वेष्य (राजा है बोसा जी [वेश्या] : पयलना, गणिका (विसे १०३०; गा १५६; ८९०) । र औषधि-विशेष; पाढ़ का गाछ (प्राकृ य) । देरसाजिअ देखो वेसासियों (भग) ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
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The Bharata-Manjari Of Ksemendra (Skt. Text)
मुनावाकाख यति च शेप" पप्रच्छ सेजयन् (1 हैं ०९ " सोप्रबीदथ पुरे वेष्य(प)मानो महील्ले । मामूये पश्य सूदेन मायने 'त्नेपातित: ।। १ ०६ ।९ अवान्तरे समझे 1लणेहान्देकयगोतमा: । ददृशु: कैरिवपति ...
Mahamahopadhyaya Pandit Sivadatta And Kasinath Pandurang Parag, 1984
... मिला कर यह स्पष्ट हो जाता है कि आज का कवि जिस परिस्थिति में है, जिस में अपने को रखना चाहता है और जिस में अपने को स्थित दिखाना चाहता है, उस में वह प्रभावों के प्रति वेष्य है ।
Sachchidanand Hiranand Vatsyayan, 1986
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Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 13
इस वर्ष के अन्य महत्यपूल पत्र पत्रिकार: हैं-जैस' ( दिलकी ), विश्व बंधु' ( काशी ), 'अग्रवाल लोहिया हितैषी' ( आगरा ), 'गोहा वेष्य पताका' ( नागपुर ), 'मारवाडी सुधार' ( आरा ), 'राजस्थान केसरी, ( यह ...
7
Maim Chotanagapura mem hum
... एल० ए० मिलेंगे, मडिलीट, अकील, डाक्टर, संरक्षक ( प्रा०(य111हि11रि९ ) मिलेंगे, जिनको शिक्षा मिली है इन मिलल", से ही : वह जमाना अब बदल गया जव कि इन आदिवासियों ने उन्नत भा"वेष्य की अप ...
8
Āryamañjuśrīmūlakalpaḥ - Volume 3
अवसाने विरात्सपेता गुदिकायन्द्रन गु/लेक' कृत्वा साधवित्वा मुखे श"वेष्य अ-सहितो भवति । नौलायोककुसुर्म कृष्णसारोंपेकी चक्रवाक-दय" बोविवारस-, हिते संभालने पुश-पल-हिन वेष्टयेद ...
Taruvāgrahāram Gaṇapatiśāstrī, 1989
उसकी स्थिति जान कर पुत्र ने अपने पिता विभीषण क्रो उस पुप्यात्मा वेष्य की दर्द भरी कहानी सुनाई । तब दवाई विभीषण ने अपने पुत्र से कहा, " ' मैं जाम का तथा हनुमान का अनन्य भक्त हूँ।
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नृसिंहपुराण: एक अध्ययन - Page 40
इस प्रकार धर्म मानवजीवन का सवशिभू"वेष्य और वहन मयशिध्यापी है है जिस मलय ने अपने मन और इंद्रियों को यश में वर लिया है उसका चरित्र भी सदैव (धिर रहता है । वाल्लेवि२ ने इस विश्व को ...
