КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «विभूषा»
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विभूषा в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
विभूषा, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Niśīthasūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda-vivecanā-ṭippaṇa yukta
ल "केवल विभूषा के विचारों को भी ज्ञानी, प्रवृति के समान ही कर्मबन्ध एवं संसार का कारण मानते हैं है इस विभूषावृत्ति से अनेक सावद्य प्रवृतियों होती हैं है यह षद-काय-रक्षक मुनि के ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), 1991
2
Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...
१३१विभूबसीहुयाए अ-मधारक-स पायरिलत्त सुनाई जो भिक्षु विभूषा के संकल्प से अपने दसा को--रंगे, वार-बार रंगे, रेंगवावे, बारंबार रगवावे, रंगने वाले का, बार-बार रंगने वाले का अनुमोदन करे ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), Muktiprabhā, Divyaprabhā, 1989
3
Jaina dharma meṃ tapa: svarūpa aura viśleshaṇa: Bhāratīya ...
परिकर्म और विभूषा में वैसे तो कोई विशेष अन्तर नहीं है, किन्तु फिर भी दो शब्द हैं, और दोनो की भावना में अन्तर भी है । परिकर्म से शरीर की साज सज्जा के ये रूप लिये जाते हैं अर-स जैसे ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surānā Sarasa, 1972
4
Ānanda pravacana. Pravacanakāra Ānanda
विभूषा से अमीरों के तन-मब को, आत्मा को कोई लाभ नहीं होता, जबकी विभूपहित सादे संयमी जीवन से सेवाकार्य करने से तन, मन एव आत्मा को लाभ होता, प्रतिष्ठा और प्रशंसा भी मिलती ।
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina, 1972
यदि कायल की विशेष स-धना करना चाहे तो साधक मन को इतना मजबूत करलें कि खाज आये तब भी खाज नहीं करें 1 इसी प्रकार चूके भी नहीं : परिकर और विभूषा कायकीश का तेरहवां भेद है-गम परिवार्य ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), 1972
वह है देहाध्यास 1 उसके इस पार आवश्यकता विभूषा से मुक्त नहीं होती और उस पार शुद्ध आवश्यकता शेष रहती है : उदाहरण की भाषा में इस प्रकार समझिए कि व्यक्ति में देहाध्यास होता है तो ...
Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), 1970
7
SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - Volume 1
... विभूषा किया जाए तो उक्त पाठ का भाव यह होगा, कि---विभूषा के उपयोगी जो भी बाह्य वस्त्र-आभरण आदि हैं, उनका उपयोग करना एक विकुर्वणा है : बाह्य-पुआल ग्रहण किये बिना ही विभूषा करना, ...
Ātmarāma (Acarya), Sagarmal (Muni.), 1975
8
Bhagavatī-sūtram - Volume 7
बकुल-कुश के दो भेद ति-उपकरण अंकुश और शरीर अंकुश : विभूषा(शोभा) के लिये अकल में चील-पट्ठा आदि (होने वाला, धुपादि देने वाला, पाना को रोगन आदि हैं ल नाता कर चमकाते वाला साधु है ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsilāla
9
Ācārya Bhikshu: Jīvana-kathā aura vyaktitva
बने अनेक रोग होय घणीइज काटे हांडी फूटे विभूषा न करणी आये व्रत तो ते संजोगी ते कली नवि हिव दसमों कहूं तिण में मूल न चाले बाड़ बाज ब्रत ने जाण ।। ते डाली चतुर सुजान । चिंता न पाये ...
Śrīcanda Rāmapuriyā, 1981
10
Dharma-prajñapti - Volume 1
३४७-नग्ग, मैं, दीर्ध-रोम और नख वाले तथा मैंत्न से ३४८ ३४९--निवृत मुनि को विल से क्या प्रयोजन है हैं (६प विभूषा के द्वारा भिक्षु बिकने ( दारुण ) कर्म का बन्धन करता है । उससे वह दुस्तर ...
Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni), 1967
