КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «विपाल»
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विपाल в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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दिखा डालिए ! कहीं जामा मस्तिद से हमसे लिए तीतर-बटेर तो नाहीं ले आए हैं मासूम छोती-मैना होगी । दुलहन होगी । मुर्शजी ने अंत्ख के इशारे से विपाल उठता ही तो भाई-कन खुशी से रीझ-रीझ ...
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Chhaila Sandu: - Page 96
एक संधि, बलकार धकुंरे के ऊपर शुगर विपाल के नीचे दरों जिले है । उस पर गप बिठा है । अमल-बगल सेमल की पराई से बने यया रखे हुए हैं । सामने खाली जगह पर सेरुहाँ अयन लगी हैं । धकुंरे के ठीक पीसे, ...
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Kaśmīra, rāta ke bāda - Page 100
गुलाम मुहम्मद ने यवियों के विम उतरवाकर बाकी सामान पर विपाल उलवाया और यह भी होटलों का मुआयना करने के लिए उतर जाया । से होटल में जाकर मैनेजर से रोला, "पतच बजे चाय सबको मिल जाना ...
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Dūra kā āīnā - Page 101
कोई विपाल अंग रहा था तो कोई आस-मूस से व्यापार छा रहा था । जोजफ था काका की ओर घूम गया, "पानी का क्या होगा ?" 'आम तक दो बरसे लग जाएंगे ।" था काका बोले, "हमने एक मिले को बोल दिया है ।
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Shaṭkoṇa: pradhāna sampādaka Omprakāśa Śarmā
... सामीण जन-गण के बीच उनके सुखादुखो को गोते होगा तभी मैं मुस्कराती हुई तुम्हारे इर्वर्यगई घुमती हूंगी है राय ( ४ (योल चबूतरे पर है पडा है ( चबूतरे के छा-इजे से सटाकर एक विपाल लगा हुआ ...
Govindadāsa (Śrīyuta.), Omprakāśa Śarmā, Harbanshlal Sharma, 1972
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Pūnāhorsa vijayah̤: 1965 ke Bhārata-Pāka yuddha para ... - Page 50
प्रत्येक", निकषा विपाल-प्रसारणाचलदनतो विमले है टेककर च छो देवं क्षपाक्षयार्थ विविका विविकी । 148 है । जवानों को रत बिताने के लिए प्रत्येक टेक के साथ 30830 के तिरपाल को छोड़कर ...
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Karma-vijñāna: karma siddhānta para sarvāṅgīṇa vivecana - Volume 2
पुलक प्रानावरगीय कर्म के समान है कि देखे, प्रज्ञापनासूर खण्ड ३ है पद २ ये के पंचम अनुभाव द्वार में दर्शनावरण-विपाल सुप्त १६८0 यह विवेचन (जा. प्र. स. वायर) पू, २0 तो . (क) सुद पडिबोहा ...
Devendra (Muni.), Pushkara (Muni)
"करेगा, लालाजि, करएगा" . ब." जबरबहादुर हाथ जोड़ता हुआ, विनय भाव से समीप आया था । दुकान के आगे विपाल का पुराना चीथड़ा टंगा था, सलेटी रंग का, फटा हुआ-उक्तियों के सहारे हवा में "बोल, ...
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महामंगलथेरेन रचितं बुद्धघोसस्स निदानं नाम बुद्धघोसुप्पत्ति
च त कुष्ट धामा, अल्पता धम, अव्याकता यम, आदि के अल को स्पष्ट किया और यह बतलाया कि अप इष्ट विपाल लक्षण कुशल है और अकुशल को नष्ट लर देना इसका छाय है, मन का निर्मल होना इसके जानने का ...
Mahāmaṅgala, Rājeśa Rañjana, 2004
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Purusha-sūkta kā vivecanātmaka adhyayana: Puruṣa eva idam ...
विश्व और दशनि०लसूक्त के द्वितीय मंत्र में कहा-पुरुष एव इर्द सरी' और चतुर्थ में कहा-आदिपर्व उर्वर पुरुष:' : अर्थात् वही पुरुष जिसे कि 'हवं सर्व' अथवा 'एकबार कहा गया है उसे ही विपाल भी कहा ...
