ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО विषयविरत
Значение слова विषयविरत в словаре хинди языка
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1
Rītikālīna Bhāratīya samāja: rītikālīna Hindī kavitā meṃ ...
उतनी ही तीव्रता के साथ वैरागाशतक में इना अंगों को औसत और गहपंय बताया गया है इसलिए रोतियुग के काव्य में विषय विरत और आध्यात्मिक जीवन दृष्टि के दो उदाहरण उपलब्ध है वे या तो ...
वेह-गेह-सुत-वित-कलश महँ मगन होत बिनु जब किये जस ।।११ बइ-रहित, शतमान, ममलरत, विषय-विरत खटाइ नाना कस है सुख-निधान सुजान कोसलपति है प्रसन्न, कह कयों न लई बस ।।२।: सर्व-भूतु-जि, नि-गोक जित, ...
Tulasīdāsa, Deo Narayan Dwevedi,
1962
3
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
वह भावना प्रगाढ़ होकर शरीर को निश्चल (आसनस्थ) और इंद्रियों को विषयविरत (प्रत्युत) करती है और धारणा तथा ध्यान के रूप में परिपक्व होकर अन्त में समाधि में परिणत हो जाती है । ईभरार्थ ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak),
2007
4
Bhāratīya evaṃ pāścātya kāvyaśāstra
... निरी बौद्धिकता पंगु हो जाती है और वर्था-विषय विरत प्रकाश की भांति आलोकित हो उठता है ( 'काव्यप्रकाश' के लेखक मम्मट ने भी काव्य के इसी सर्वातिशायी प्रभाव का जयजयकार किया है ।
Deśarājasiṃha Bhāṭī,
1968
5
Bhāvanātmaka ekatā aura santa sāhitya
इसी कारण विषयी व्यक्ति की धारणा होती है कि जगत सत एवं सुखमय है और विषयविरत तत्वज्ञानी महापुरुष की धारणा होती है कि जगत असत् एवं दुखम है । एक के लिए अन्य प्रकार की धारणा असम्भव ...
Vijayendra Nātha Miśra,
1994
6
Tattvavijñāna: Bhāratīya tattvajñāna aura ādhunika vijñāna ...
इसके साथ ही बाह्य और आलरिक मतों को लयोग की क्रियाओं के द्वारा हवाकर शरीर को स्थिर करना, स्वासो(मअवाम का निरोध करके प्राण का नियमन इन्द्रियों का दमन करके उन्हें विषय-विरत ...
Hariścandra Barthvāla,
1977
पारिजात प्र-पारिजात को हरिभीधजी ने आध्यात्मिक और आधिभौतिक 'विविध विषय-विरत महाकाव्य कहा है । इस काव्य में कथानक के आधार पर प्रबंधत्व तो नहीं है परन्तु विभिन्न सगों में जिस ...
8
Hindī śabdasāgara - Volume 5
महिमस विलीकिय दीनजनं उ-तुलसी ( बद" ) : ६० उलझन : बखेडा : भष्टिट : जंजाल : उ०---जो मन जागे रामचरन अस 1 देह गेह सुत वित कलम मह मगम होत बिनु गन किर जस : इंद रहित शतमान ज्ञानरत विषयविरत खट" ...
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
(सिद्धोंकी अपेक्षा उत्कृष्ट स्थिति अनन्तकाल है " कहा भी है-जो जीव इन्दियोंके विषय विरत नहीं है, तथा त्रस और स्थावर जीबोके वाकी भी विरत नहीं है । किन्तु जो जिन-वि-कथित ...
Devasena, Kamalakīrti, Pannālāla Caudharī,
1981
10
Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...
१ द्वदि-रहित गत-मान ज्ञान-रत विषय-विरत'खटाई'नानाकस । सुखनिधान सुजान कोसलपति ही प्रसन्न कहु क्यों न होहिं * बस। २ सर्वभूत-हित निव्र्यलीक चित भक्ति प्रेम दृढ़ नेम एकरस । तुलसिदास ...
Tulasīdāsa, Añjanīnandana Śaraṇa