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1
Biyāṇījī: mitroṃ kī nazara meṃ
विश्व-शक्तियों का प्रवर्तन ८ ( की निर - विश्व ईम रूपी ईश्वर का विकास या विस्तार विश्व-वृक्ष है है नित शक्ति का सगुण में रूपान्तर है । विश्व का अर्थ ही रूपान्तर है और है विविधता है ० ...
Biyāṇī Grantha Prakāśana Samiti, Ram Chandra Gupta,
1965
2
Gītā viśvakośa: samanvayavādī bhāshya - Volume 2
( श्वेताश्वतर उपनिषद ६।६ ) में भी विश्व वृक्ष कया वर्णन है : परन्तु वह स्पष्टतया नहीं बतलाया है कि बह कौनसा वृक्ष है : तैनिरीय उपनिषद : । : ० में भी विश्व वृक्ष की कल्पना आयी ही मुण्डक ...
3
Vidarbha Kesarī Brajalālajī Biyāṇī janmaśatī ...
वे लिय से "विश्व-वृक्ष मिन्नतासय है । उसको जल है, तना हैं, डालियों है, पति है, पुष्प है, क्या है, जहाँ का एस समस्त वृक्ष बह जीबन-दाता है और उस एस यह वृक्ष के जीवन ने मिल तो मिल परिणाम है ...
Brajalāla Biyāṇī, Manohara Koṭhārī,
1996
4
Bhagavadgītā: eka nayā adhyayana
यह नय, विश्व-वृक्ष जीव के अज्ञान' अहंकार-ममता पर खडा है; इसलिए 'इसका वह रूप नहीं है जो व की प्रकृति की रचना का है है इसका तो न आदि है, न अन्त है और न वर्तमान में ही इसका अस्तित्वपरक ...
Bhagīratha Dīkshita,
1987
व-----------जूर्थिका : 1 -9 [ 20 ] टिप्पणी : विश्व-वृक्ष का यह दूसरा उदाहरण हैत्यहरचनाकार की विषय-प्रतिपादन क्षमता और चित्र-निपुणता का सही प्रमाण कहा जा सकता है । प्रगट-व्यक्त रूप में ।
Sundaradāsa, Rameśacandra Miśra,
1992
कुछ चिंतकों का तो यह विचार है कि इस विश्व-वृक्ष के प्रतीक का प्रयोग केवल भारतीय-साहित्य में ही नाहीं अपितु यूरोप की पुरानी भाषाओं में भी हुआ है । पंडित बालगंगाधर तिलक ने इस ...
Akhauri Brajnanadan Prasad,
1965
7
Bātāṃ rī phulavāṛī - Volume 9
... है जैसे हर अभिशाप देने वाला बंधा रहता है 1 शैतान और राजकुमारी-दोनों एक ही किले में कैद हैं [ किला एक वृहदाकार वृक्ष पर बना हुआ है : संभवतया यह वृक्ष एक विश्व ( वृक्ष है : राजकुमारी ...
8
Saṃskr̥ta vāṅmaya kā br̥had itihāsa - Volume 1
भोगता है, जबकि दूब (परमात्मा) साकी रूप में अनासक्त होकर उसको देखता रहता है (१.१६४.२०) । विश्व-वृक्ष पर परमात्मा के साथ निवास करने वाला जीवात्मा व्यष्टि सप से अनेक हैं । इन जीव-गे के ...
Baldeva Upadhyaya, Vrajabihārī Caube,
1996
9
Bhāratīya saundaryaśāstra ki bhūmikā
इस प्रकार के विश्ववृक्ष की कल्पना अन्य देशों के साहित्य में भी मिलती है । २ . अस-याग-हिल नार्वेजियन साहित्य में 'असयगाद्रसील' नामक ऐसा ही एक वृक्ष है । वह सारे विश्व में फैला हुआ ...
10
Hindī kāvya meṃ anyoktti
यूरोप की पुरानी भाषाओं में भी इसका नाम 'विश्व-वृक्ष' या 'जगत्-वृक्ष' है है तिलक के शब्दों में 'यह रूपक न केवल वैदिक धर्म में ही है, प्रत्युत अन्य प्राचीन धर्मों में भी पाया जाता है ।