ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО योगविभाग
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Значение слова योगविभाग в словаре хинди языка
Суть категории йоги [НЕТ] Совместные слова друг от друга в грамматике Разделение (особенно слов источников) योगविभाग संज्ञा पुं० [सं०]
व्याकरण में एक दूसरे से संयुक्त शब्दों
का पृथक्करण (विशेषतः सूत्रों के शब्दों का) ।
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योगविभाग в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
योगविभाग, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Patanjala Mahabhashya mem apurva kalpanayem - Page 10
एवं तहिं योगविभाग- करिय------" नोम इति : र. अथवा योगविभाग: करिष्यते--ऊकाली७जिति : दृशेरपि योगविभाग: करिव्यते--उरद्धि गुण इति : योगविभाग: करिव्यते----मृजेवृ४द्धाच इति : : उपरिष्ठाद ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1988
2
Laghu-Siddhānta-kaumudī Bhaimīvyākhyā - Volume 1
हैं सब जगह योगविभाग के प्रथमांश से ही अनुक्त समानों की चिति की जाती है हैं तितीयोंश से पूर्वप्रदशित प्रयोगों की यथावत सिद्धि बनी रहती है | अब नीचे कुछ भावत समानों के उदाहरण.
Bhīmasena Śāstrī, Varadarāja, 1920
3
Vediki Prakriya Shodhpurna Alochanatamak Vistrit Hindi Vyakhya
योगविभाग उत्तराश्री--यहाँ शका होती है कि 'छन्दसि सह:', 'काच' पृथकूर प८थकू दो सूफी की क्या आवश्यकता हैं ? अर्थात योग विभाग का प्रयोजन क्या हैं ? इसका समाधान है कि परवर्ती सूत्र ...
4
The Vyâkarana-Mahâbhâshya of Patanjali - Volume 3
योगविभाग: करिष्यने । मुरा-ति: । नत अमर । इदुममुत्तरस्य उर-निति । शकटद्यान् पजत्यामष थे-मशमिल । तन प्राइम ऐ: ।। भील घे: ।। पर । र । (डि-रि:, ।। औरते योगविभाग: 1: है " औ-क-ये योगविभाग: कति-य: ।
Patañjali, Franz Kielhorn, 1970
5
Kāśikā kā Samālocanātmaka adhyayana
Raghuvīra Vedālaṅkāra. इनमें से केवला नये सूबा का योगविभाग दिखलाया है परन्तु उनकी पूथकुस्तुथकक सूत्ररूप में व्याख्यानहीं की है है १ भाष्य में दो स्थल बहे ही विचित्र प्रतीत होते हैं ...
Raghuvīra Vedālaṅkāra, 1977
6
Laghuśabdenduśekharaḥ: Pañcasandhyantaḥ
'निपात एस' त्यस्थाप्रदृरो: है दे: (लये-------' प्रबल---, 'किसन योगविभाग: ? जा-थमते 'ऊँ' विभाषा यथा स्वात, 'ऊँ इति' 'उ इति' : अन्येषामाचायणिई मतेन 'वि-ति : अनेन हि योगविभागस्य 'उ इ-ति ...
Nāgeśabhaṭṭa, Tārākānta Jhā
7
Vidyāvaijayantīnibandhamālā: Dārśanikanibandhamālā
और भी-कार्तिक या वार्तिक के अशन के वैयशर्य विचार के समय कहीं योग विभाग कही चकार का अनुकर्षण पल की आवृत्ति-अनुवृत्ति और निवृत्ति आदि उपाय किये जाते हैं, उस पर सोचना ...
8
Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...
न स्थादिति तदर्थ, योगविभाग: जातीय: । किमय आपने प्रयोजन, ? इत्यत आह-ल्लेनेति है जाभार्थस्य भावबोधिनी धितातीबतिबतात्यस्तप्रा8पनि:" ( सा१।२४ ) में निपातन के कारण इह आगम होता है 1 ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1994
केन प्रकारेण कथम् । योगविभाग उत्तरार्थ: श २१८७, था देनी चवैडन्दषि ।। २६ ।। ( ३प०० ) किश-नाह वर्तमानास्था प्रत्ययों भवति, चकारात्प्रकारवचने छन्दसि विषये है ल तावत्'कथा गाम- न पृ-सि' ( ऋ० ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1989
हे आश्वस्त:, बाल इति है भाष्यवजिकयोरनुलमपि प्रययहुल्यादुलए । योगविभागकरर्ण [ममति है योगविभाग एव तावत्/ष: । अपि च एकयोगत्वे चकारो न कत्त०यों भवतीति प्रान: । एवं यरप्र-थे चकारो न ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1994
