Значение слова "アビラ‐だいせいどう" в словаре японский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА アビラ‐だいせいどう

あびら
アビラ	‐	だい	せい	どう
abira		dai	sei	dou

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО アビラ‐だいせいどう

Значение слова アビラ‐だいせいどう в словаре японский языка

Авила Молочный 【Авила собор】 "Катедраль-дель-Сальвадор де-\u0026 # x00C1; vila" Собор в Авила, город Кастилия и Леон, Испания. Построенный в XII веке до XVI века, можно увидеть романский и готический стиль. Однажды сыграл роль обороны как часть стены замка, окружавшей старый город. В 1985 году он был зарегистрирован как всемирное наследие (культурное наследие) под названием «Старый город Авила и церкви за стенами». Собор Арбира.

アビラ‐だいせいどう【アビラ大聖堂】 《Catedral del Salvador de Ávila》スペイン、カスティーリャ‐レオン州の都市アビラにある大聖堂。12世紀から16世紀にかけて建造され、ロマネスク、ゴシック両様式が見られる。かつて、旧市街を取り囲む城壁の一部として防備の役割を担わされた。1985年「アビラの旧市街と城壁外の教会群」の名で世界遺産（文化遺産）に登録された。アービラ大聖堂。

ПЕРЕВОД СЛОВА アビラ‐だいせいどう

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КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «アビラ‐だいせいどう»

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定年後夫婦の青春ラテン旅 - 359 ページ

浜田六七男 359 四世界遺産のアビラとサラマンカの旅 二日目は、午後二時四十五分まで、ガイド付きまたは自由行動でアビラ市内を観光することになっ十一一月七日、アビラとサラマンカ観光いた。大聖堂の参観で本日の行動予定を終了した私たちは、ホテル ...

浜田六七男, 2006

スペイン美術展

二世紀〔絵〕ロマネスク壁画盛んに行われる。代表作:タウールのサン,クレメンテ教会の〔彫〕 1188 —サンティアーゴ^デ.コンボンテーラ大聖堂の「栄光の門」。〔建〕 1109 —アビラのサン,ビセンテ教会。 1120 —サラマン力の旧大聖堂。 1184 〜 1196 —セビリャの ...

東京国立博物館, 1970

日本百景と土産品: Jisha mōde - 44 ページ

上醍醐の山上には聖宝以前から山岳修行民信仰や宗教的実践に占める修験道の重要性が、あきらかにさなったと、中村直勝 ... 宗の庶南無聖宝尊師南無聖宝尊師南無聖宝尊師南無神変大菩薩南無神変大菩薩南無神変大荇薩ラウンケンソワ力アビラウンケン ...

平凡社, 1980

現代スペイン情報ハンドブック - 45 ページ

... 2 グラナダのアル八ンブラ'文化アンタ〕レシア 1984 年へネラリフエとア) ^〈イシン 3 ブルゴス大聖堂文化カスティ一リややレオン ... 9 サンティアゴ'デ'文化ガりシア 1985 年コンポステラ(旧市街) 10 アビラ旧市街と塁壁の外の教会文化カスティ一リャ'ィ'レオン ...

坂東省次, ‎戸門一衛, ‎碇順治, 2007

暮らしのスペイン語単語8000: 何から何まで言ってみる - 137 ページ

カスティジョ城壁 111111*3113 ムラジャ氺アビラの城壁(し 38 巾リ「 31138 016 八リ 113 〉は有名。国王,王様 6 ... デ,コン 0311113^0 36 ( ^ 011113081 : 613 サンティアゴデコンポステラポステーラ氺スペイン北西部ガリシア地方の都市,またはその大聖堂。

佐藤正透, 2007

文学の現在: 現代作家論 - 305 ページ

このような事実は、シャルトル大聖堂のなりたちを私に思い出させる。 ... そのときの私の気持を正確にいいあらわせないが、少なくとも私はアビラを見て,それが、ながい歴史の流れに浸されながら、さまざまな滓や澱をとどめず、古い時代の人間の営みの原型が、 ...

饗庭孝男, 1983

Nihon kinsei jinmei jiten - 366 ページ

>とアルカラて習学ののち、アビラの聖トマス修道院て教育にあたったが、新たにフィリピンに管区が創設される啤を聞き、 ... 1 七所収) (沼田次郎)こがこくどう古賀穀堂一七七七—一八三六江戸時代後期の儒者。 ... I 文畎ー久米邦武著,中野礼四郎編『鍋島直正公伝」一、西村謙三「古賀般堂先生小伝』 31 野暹)こがせいり古賀精里一七五 01 ...

竹内誠, ‎深井雅海, 2005

口承文芸の綜合研究

臼田甚五郎 まじないと言語伝承の一面二三三れ、更に、アビラウンケンソワカについては〈大日如来の真言「阿卑羅畔欠、莎婆訶」で、陀羅尼の終りに唱える言して伝承されるものの多いのを特色とし、仏教.道教.修験道などにもとづく秘語が、多く用いられている〉 ...

臼田甚五郎, 1974

辻邦生 - 31 ページ

アビラの街は口—マ時代につくられ、キリスト教と回教との争奪にあけくれて生きつづけてきた街であった。 ... それはゴ I ル時代の森の中に建てられたのであるが、今あるこのような事実は、シャルトル大聖堂のなりたちを私に思い出さも「自然」の地層として私の手 ...

菅野昭正, 1978

日本の軍事革命 - 55 ページ

一五九四年から少なくとも一六一九年までにかけて日本に滞在していたスペイン商人アビラ'ヒ口ンは、日本人にっいて「確実な射手であるが、非常にのろまな射手である」としている〔アビラ.ヒ口ン著、佐久間正ほか訳.注「日本王国記」(前掲『大航海時代叢書」: ...

久保田正志, 2008