КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «あこう‐し»
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あこう‐し в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
あこう‐し, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.
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論語にわうめの花: Niwaume no hana - 170 ページ
如し不善にして之に違うこと莫くんば、一言にして邦を喪ぼすに幾からずや。 ... 孔子対えて曰く、言は以て是くのていこうといちげんもつくにおこぺこれあこうしこたいわげんもつかの身を正すこともできずに、人の上に立って、どうして人を正してゆくことができよう ...
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伝えなければならない100の物語9再生と復興に向かって - 92 ページ
のがんべきすこはなとのあがんべき志津川湾の漁師たちは仕方なく、岸壁近くにアンカ(硫)を下ろして船を停めていし,っかわわん ... ふねとするには地盤のかさ上げ工事が必要だったがその工事も遅々として進まなかったしばんあ、こうしひ、っょう、こうしちちすす。
禮に同姓昏〔婚)せす"而るに君之を取、1 ふじんめとそのきせいし; 9 つかくふじんしよ 3 3 もつ 11 ときつ一ま- 5 ししよ 3 は吳より夫人を娶り。其姬姓の出なるを匿ざんとして。夫人を稱するに吳孟姬を以てせす。故らに吳孟子と稱すあこうしか,こんたんしはいしし ...
まうしいばこうしちゆうだクえこれくみかならきやうけん孟子の曰 4 、孔子は中道を得て之に與せずん^、必ずや狂擐きやうしやすすとけんしやせふたろあこうしあちゆうだうか、狂者は進みて取る、擐者は爲ざる所有り。孔子豈に中道をほつかなら 5 ぺか 55 - 5 ...
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目からウロコの世界史: “読みやすさ”“面白さ”バツグンの「通史」決定版！
春秋戦国時代のはじまりであこうしへんさんしゆんじゆうしんかぎる。春秋とは、孔子が編纂した年代記『春秋』に由来する命名である。春秋と戦国は通常、北方の大国・晋が韓・魏・ちよう趙の 3 国に分かれた前 403 年を境とするが、この 3 氏が連合して晋のなか ...
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巴里籠城日誌: 旧名・法普戦争誌略 - 205 ページ
かゾ 1 し&一.よむ- ^てんかこうはふにちはいしベその. 7 へお,し 5 ひどつ; ~そ;ぶん^いかいくわもつの乎。然れども余惟ふに天下 ... いめいあづかむすうなりしかこのぐわいむぜんりんらまのあこうしやざんはう,し、其府內に^留する其國民の生命を預ること無數也。
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山本勘助101の謎: その実像から「川中島の戦い」の内幕まで
当 QB 嫡子・信供が設楽ケ原の戦いに参加していたのは本当かてんしようかつよりみかわしたらはら天正三年(一五七五)五月二十一 ... はがくもんあこうしゆうしんしゆうこんほご「勘介子関山派の僧にて学文ちと有りしが、甲州信州の間にて信玄の事なと覚書して ...
うあ此の通り靜かにして待って居るミは I !り世間體も惡いぢや無いか、けれど仕力が無い、非常に內き 15 な,た^まね&くたけレくれ ... こうしな,えだんはんえがはじズじゆ敵兵に II まれた時、大手門の守兵を指钝した武^夫人も有り、公使の爲し得ぬ談判を笑颜で ...
で、それをむしや- , ^召上ってきたつたひとしなとりよなりしあがれば、それもお喫りに成ります— —實際何でも召上るんですよ。處が、サバケ.井,あがなじつさいなんめしあがところそれから犒の肉もお喫りに成ります』と、彼女は言った。『それから又羊の肉があこう ...
Nikola\E6\i Vasil\A7\evich Gogol\A7\, 森田草平, 1917
3 いあくななか 53*1 1 切の惡は作すこと莫れ、當に其の善を奉行すべし、自ら其の志意を淨かにす、是とか-と說き示されてあ 6 ましたが兎に角、此の三聚淨戒は全く、佛戒の ... ぜんちしはあこうしうしん 8 うぞんいゃ&五道林禪師と白樂天だう&んぜんじ&ぐら.
