КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «あま‐の‐うきはし»
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いふうきはしおなからすさぎはしいふぎからすくろさ 50 し-くろいんしろや 5 かたどいんや 4 云も、浮橋と同じ、烏梵の橋と云義、烏 ... さしあまの- ^ 'きはしい天忍橄耳尊、天浮橋に立ちて之を臨睨りて曰く云云、叉皇孫遊行の狀に、棟日の二上のあめのおしほみ、 ...
伊锌諾尊、伊^冉尊天の浮橋の上に立たして、共に計ひて曰はく、底下に豈國無からむやとの玉ひて、 0^ # 'し 1 きげん肥. ... いんしいをかよはまし^ふこんにちじんじやはしあ,あまうきはしだう 9 たうしやあかみするをも箸ど云、今日の神社にかならす橘有、天の浮 ...
けつず 5 ' 444-1 太賢法師行状たいけんほっしぎようじよう 5 * 382 — 4 天天つかな木附緑あまつかなぎふろく 1-86-1 天てうてんちょう 5 , 850-4 天のうきはしあまのうきはし 1 , 86 — 4 天の川あまのがわ 1,87-1 天の川世帝とわたるせたい 6 ,197-1 天の岩戸 ...
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『古事記』『日本書紀』の解明: 作成の動機と作成の方法 - 213 ページ
作成の動機と作成の方法 赤城毅彦. 七三、一八二〜五頁二九七九年、学生社)。四国生みおおやしま神々の最後に誕生した神は、イザナギ.イザナミの男女二神であるが、この二神によって大八州— —日本列島, — —が出現する。 I 天の浮橋あまうきはし〈; !
おおやしま二神は他の神々の命により天浮橋に立って、天沼矛で海原をかき混ぜて、そのしずくでォノコロ島をあまのうきはしあまのぬほこ高天原に天之御中主神が現れ、その七代目にイザナギノミコト、イザナミノミコトが生まれた。このたかまがはらあめのみ ...
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大和言葉訳日本書紀(神代) - 122 ページ
立於浮渚在平処」は、これを「うきじまりたひらにたたし」と読む》璦 9 杵尊は全国行幸の拠点となる宮を富士山に構え、そこから視察隊 ... 立於一二うきじまりたひら一三た漶日の二上の天浮橋より、一 0 くしひふたがみ一一あまのうきはし既にして皇孫の遊行す状は.
これを奴という)をさし下してかき探りたもうと、青海原が得ころに国がないはずがない」(この海の彼方に国がないはずがない)と ... 奘諾尊と伊奘冉尊は、天浮橋の上に立って相談され、「この下界のいちばん低いといざなぎのみこといざなみのみことあまのうきはし ...
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俚諺資料集成 - 第 6 巻 - 14 ページ
どの高き人忆はする所きあつま显ゐりてき、もあ 0 給はぬこ鳥のさへづるごどくなる&いへみ源氏明"〕あやしき象どもな趣あまのさへづり海人などの言語の訛りてきメ ... 天浮橋- ;而〔神代紀上〕伊鲑諾尊 3 あまのうきはし神代に天&地どの間に懸れる橋なり天の ...
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Kokin wakashū zenhyōshaku: kochū shichishu shūsei
のちぎりしたしかりしと也おとこ女の中をやはらげとは,此集に虱ふけばおきつしらなみたった山の欲をよみて,女夜ふくるまで琴をかきならしたりければ。 ... 3 いできにけリ—〔元永〕あまのうきはしのしたにて、めがみをとこがみとなりたまへることをいへる耿なり。
彼山をあまのかく山といふ事は、天照太神影向の時、いきやうくんしたりしその香、世のすゑまても久しきかゆへに、天香久山といふ ... あまのうきはしとは、天のいわとにこもり給し 称丸といゝし人見奉りて、 の御はかまより、御ひさしろきか見えたりしを、蔵人曽日 ...
