КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «あんしゅ‐れい»
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あんしゅ‐れい, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.
ひろさちや. 舌を出すのは敬意を表すためでさほうこの作法をあんしゅれい按手礼という 山越えができるのは六月からの三. ヒマラヤ越え| ^
高橋義雄 無塵庵額開き二六九が漲った、斯くて排帛紗を腰にしたる庵主は例の大爐の前に坐し、其傍に置き附けたみな 7 かひふぐ 10 ごしあんしゅれいおいろ 4 、|1 も 0 かたば&おつで、彼の婚鱧の席に招がれて一對の好夫婦を見受けた時と同様、座中に^々, ...
松浦政泰 ち宣敎師の耳に入も、「晩餐式は按手蹬を了し^牧師の掌るべきもの」と、デビス博士せんけ 5 しみ^い^んさんしきあんしゅれい^ 5 !6 くしつかささはかせ汁を絞 6 出したのをコッブに入れ、飮み廻はしたに過ぎなかった 0 ところが,此事忽市原君の司會で、 ...
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日本國語大辞典: - 第 1 巻 - 555 ページ
伝燈録丹履天然掸師聿云,師抵二南岳;石頭曰、著- 1 * * 1 去,師礼謝入二行者房;随"次執- |釁役 1 凡三年」アンシャン-レジ I ム【名】(お 150163 1 ... 1 ^ 7 ^あん—しゅ【按手】 I !名 3 キリスト教で,手を人の頭の上に渡いて祝福を与え,聖霊の力の付与を祈ること。
ならこごけうしよくあんしゅれいしきしよげんかん》』くあんしゅうけものえいこくこうくれい 5 ちせん要ぬ件どし.敎職按手鱧式の緒言の監督の ... 1 'く 0 いけ 5 ししよく V かんごくめんしゅれい 2 くされ V 」千六百六十一年のサボィ會議に由. ^千六百六十二年英國々會 ...
Arthur Blockey Hutchinson,
1905
あんし& !子 1 . -晏嬰(あんえい)あんじ晴示(英, 511663 ま 3 〉〔心】示味ともいふ。無意的に、ある 1 ふを吾人に舆へたり、又は I 定の精神 ... I 晏娶(あんえい)あんしゥ 11 〔籌】赛塞して光維の 3 入を防いだ室。 ... に就任せあんしゅれい按手纏(英, 02 * 13 】の祈。
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茶會漫錄 - 第 1～3 巻 - 53 ページ
くちことなり 3 つとすんさい 6 はやれい-しるめしちうたいあんしゅる者なきは意気地なき事地。元も八寸の再請は最早例となり、江飯のおかはりは、老鶴の庵主をしたちみた-きや 7 ~ s んそくさらまんぞくたと○のしよくをふたういて給仕の起居に堪へざらしむ、客の ...
ち,しゅへ奢まは.し卡へ奢た鲁ゐでんく父の酒街(時に母の酒癖)の爲れに、ア^コ 1 ^ . 5 の遗傳から來るものでわる乙としゅへ奢げ. . 'せいはふ?ころのお 4 V くしや ... あんしゅれいはつぶこんにちこしか 4 惡を蒙るだけ、其の罪が深い。米國では戰時中禁酒令お ...
あんしゅれい(按手礼)長老,執事などの職に任じるとき,また,特別のつとめに任じるとき,あるいは,人に聖霊の降臨を願うとき,手をその人の頭のうえにお(按)く儀式。あんそくにち(安息日)原語は,『休息する』ということよりは,むしろ『停止する』という意味を持っており, ...