КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «あやっ‐こ»
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かく流行した上方の南京あやっりも,明和二年版本もやすくとあるのも,恐らく此見世物の事を云ったのであ源氏色芝居」に 1 人を遣ふこと南京人形の糸をさばくよりりの小芝居一軒绫れりとあるので知れる。享保三年版本『猿四條中島にありし時類燒し-雨かいるとい ...
あり、西宮の偶偶子引田氏難鵬憾離離脱瞬軸は釧い和』鯉林荘興階エリ此のを語らひ、始めて浄瑠璃まぁごせて、人形をあやつる事を始む、當時禁闕まる石されて、後陽成天皇の叡覧ま備へさり、脚賊鮨)南』示あやっり嬉遊笑覧、秀幸(南京あやっちとて、人形ュ ...
竜也は、やった。とはいっても先輩の受け売りなのだけれど、それが復習になって、先輩がびっくおっちやんの家に帰ると、亮は竜也に、その: ; :に覚えたカシラの名とその動きを教えてふっと笑った。亮は小ザルをひっぱりながら、自由自在に人形をあやっっている ...
し[ことば]ちほうしとうとひとりようぞん'あだー知日法の士当塗の人とは、両存すべからさるの仇なり。 ... 者は、指示もされないのに勝手なことをし、法を曲げて私利をはかり、国益などおかまいなしに私腹を肥やし、はては君主まで思いのままにあやっっている。
郊外 I の夏の夜は大分更けてゐたが、道太は一一人を送りだしてから、縁側へ出て籐^子に腰かけながらぼんやりしてゐた。そして傍へよって来た椰子に、「 ... 椰子は制した-あ,やって実家へ帰ってもゐられなかったらうからね。」 1 「幾乃だって、何処までも己と ...
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詩歌の起源: 琉球おもろの研究 - 293 ページ
こゑちやる。 1018 .こ V 、もの 1 ^ ^ 11 - 111111111 二こひ一もの【請ひ者】(名)結婚の媒介人。 1388 ,こうこ,ひ【乞ひ】(他四.連用)神仏に祈り願う。ゥ音こ,が化ひ,お 3 【潸が】(他四^未然)ろ,かいをあやっって舟を進める。 1038 ,こ一がね! ^ひ-がが【黄金】(名)金 ...
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一子とたぬきと指輪事件: 新ほたる館物語 - 102 ページ
新ほたる館物語 あさのあつこ 202 デカやチヤはさびしさをまぎらわせてくれるものなのかもしれない。でも、宏人さんの一子は雪美ちゃんと目を見合わせた。夜、一人でいることの多い柳井くんにとって、「そうかなあ、やっば、野生やもんなあ。でもなあ」柳井くんは、 ...
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金史良全集 - 第 3 巻 - 117 ページ
まえては首にまたがせ、もう一人をっかんでは肩にのせて、と逃げようとする子供たちをすばやく追って、一人をっか「こいっ、っかまえ ... 男は吹子をあやっりなのみ児とちがって、恐がるどころか、この鍛冶場小屋に群がそんなわけで、この界隈のいたずらっ子たち ...
じょおうゆきじょおうつめ離いそりをあやっっていたのは割の女王。雪女王はふるえるカイにやさしく冷たいキスをしました。するとカイは、調さも暁のこともゲルダのことも恐れてしまいました。カイがいなくなってからというもの、ゲルダは湖きながら輔の畑にきいて ...
九州地方で夏の日、子供が川へ水浴びに行く時、親はそ額の上にっけている間は、神の子として尊敬せらるべきものだ、という信仰が古くはあっ ... (以上、柳田国男「阿也都古考」方言覚書所収、昭和十七年刊)とあって、額の犬の字を明かにあやっこと謂っている。