КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «えい‐さい»
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1 '乂、けん— 13 ねん建久五年〔 I 一九四)えいさい—^?のぽ栄西は京へ上ったえいさい?ちゅうきゅうしゅうせい-一う栄西の胸中には九州での成功をあしちゅうおうぜんひろ足がかりに中央で禆を広めたいう思いがあつたこうした新しいぷっせいりょ V たいとう仏教 ...
1 人よしや 5 せんのりこぐわつかはか等の靈社を巡拜して渡海安全の祈願を立て.運良く一商船に乘込み四月三. .に博みなとふなでにち多の港を船出し.十八日放洋.順風に钒を張って廿四, : :明州に達した。これが榮西くわいにふそ, 7 も奮もしかえいさいその第 ...
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ぶっぽ文庫4 きょうのおはなしはる: - 40 ページ
栄西(または,ようさい)禅師という方力、'おられました。禅師は小さいときから,お坊さんになろうと思っていました。 13 歳のとき,比截山に登られ,仏さまの教えを学ひ始めました。大きくなられてからは,中国へ 2 回も行って,一生懸^強し,日本に^済宗という新しい教え ...
竹田益州. 鳳乏 _* ○ | * ||*皇校施設である群校・僧堂その他の附属建物や、山内寺院がい」かと、よくたずねられる。江戸時代の当寺の学僧、高齢 ようさい」と開山の名を呼ばせ. -。。。""む" "|一- * *『- L" - -『』--一 Y**"『-* ‐L -*。;;。y_」『』『コニ「D ;ニュニ。
平田精耕 せたのだ、といいふらしました。このような異様な風体をした者は、都の外へ追放すべきであるとの大袈婆、大衣を着た僧たちが市中を歩くが、この衣の袖が広く、袈裟が大きいのでこの風を吹か建仁寺建立のころ、大風が吹いて被! !口がでたことが ...
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カラー版イチから知りたい！仏教の本 - 128 ページ
は後に、栄西を朝廷や幕府と結ぶ役割を果たす。 2 度目の入宋は歳。インドで天台宗の勉学を目指すが、入国を許可されず断念し、天台山に登り、本格的に神を学ぶ。虚魔懐敵から臨済宗印可(悟りを開いた証明)を授かり、そう年後に帰国した。滞在中、密教の ...
7 月 5 日宇治茶の祖/栄西七月五日は「栄西己心」です。建保一二年(一一一一五年)のこの日、臨済宗の開祖、わが国ではじめて「お茶」を広めた千光国師・明庵・栄西禅師が、鎌倉の寿福寺で七十四歳の生涯を閉じました。「栄西」は、“えいさい〟とも“ようさい〟 ...
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仏教の歴史日本 3 - 第 3 巻 - 32 ページ
けんにんじそうけん建仁寺創建靜んにつそうしょうにんえいさ; ^な入宋上人栄西の名はちほうみや二ゆうめい地方の都で: &有名である日栄西はほうじょうまさこよ北条政子に呼ばれたえいさいしょうにん嘴西上人は二度も宋に渡られたとかみつ 8.5 しゅう密教も修 ...
山折哲雄 108 一一一〇一一年に将軍源頼家が栄西を開山として建立した建仁寺にしても天台,真言,禅の三宗兼学の栄西は、当初から有力な天台宗の密教僧でもあり、台密葉上流の祖である(栄西の房号は葉上房)。されている。のち、京都に建仁寺を建立して ...
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日本操り人形史: 形態変遷・操法技術史 - 249 ページ
博多聖福寺の茶筅売りの伝承は栄西の九品宗に始まると言う。栄西は例の「木遣り」の「えいさい、ようさい」のかけ声にもあるように、寺院造営にも通じていて、土木建築の下級技術者等(それは又芸能者も兼ねていたりした)と近しくもあった(拙論「築城図と操り師 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «えい‐さい»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
えい‐さい в контексте приведенных ниже новостных статей.
ギフトにぴったり 九州7県の緑茶がそろう「151E（イチゴイチエ）」
1191年に臨済宗の栄西（えいさい）禅師が中国から持ち帰ったお茶の種を佐賀県脊振山（せぶりやま）に植えたのがはじまりとされます。 古くからお茶に親しみ、温暖な気候に恵まれていることから、九州は現在も、お茶の一大生産地。生産量の多さはもちろん、 ... «マイナビニュース, Авг 15»
「少年少女雑誌にみる近代」展 世相反映、時代の変遷一目で
東京都目黒区の日本近代文学館で開かれている企画展「少年少女雑誌にみる近代」は、雑誌を中心に形成された子供の世界と、その移り変わりを視覚的に示している。 明治に入って最初に現れた少年向け雑誌が『頴才（えいさい）新誌』（明治１０年創刊）。 «産経ニュース, Апр 15»
体にいい食品、表示で何がわかるの？
これは臨済宗（りんざいしゅう）の開祖（かいそ）となった栄西（えいさい）が、禅宗（ぜんしゅう）とともに中国から持ち帰ったある飲み物について記した書物の一節です。その名も『喫茶（きっさ）養生記』。その飲み物とは、お茶です。栄西はこの記述の後も、古今の ... «日本経済新聞, Мар 15»
俗世界と聖域の分かれ目 禅の歴史をじっくり紹介
今回は、日本臨済宗の祖・栄西禅師が開いた京都最古の禅寺、京都・祇園の建仁寺（けんにんじ）を訪れ、ここから日本中に広がった禅の歴史をじっくりと紹介する。 ... 栄西は、一般的には「えいさい」と発音するが、臨済宗では昔から「ようさい」と呼ばれていた。 «ZAKZAK, Июн 13»