Значение слова "ふと‐ざお" в словаре японский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА ふと‐ざお

ふと	‐	ざお
huto		zao

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО ふと‐ざお

Значение слова ふと‐ざお в словаре японский языка

Тип смизена одного человека. В зависимости от толщины стержня он является самым толстым среди трех типов. Торс также большой, а струны толстые. Он используется для рисования риса и так далее.

ПЕРЕВОД СЛОВА ふと‐ざお

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• японский: ふと‐ざお
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КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «ふと‐ざお»

Поиск случаев использования слова ふと‐ざお в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову ふと‐ざお, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.

日本伝統楽器小辞典 - 227 ページ

6 構造:しゃみせん(三味線)、ふとざおしゃみせん(太棹三味線)参照。主に異なる部分は、さわりの装置が無く、弦はすべて上駒の上に乗せられていること、駒の高さを低くして弦と皮の間隔を狭くし、両者を同時に打つ奏法を容易にしていることで ...

郡司すみ, 2006

逆引き熟語林 - 431 ページ

いら,いられか 0 かん^まん切り苛むきりさいなむづ^こざおだらだら坂だらだらざか實め笱むせめさいなむ干し竿ほしざお下り坂くだり ... こうぶり冴え冴えさえざえ中掉ちゅうざおほ冠とさか冱えさえ太禅ふとざお海 8 冠うみとさか冱え冱えさえざえてざお逆さか^る ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 310 ページ

一】【四暗 2 さお【竿.棒】さお(竿.掉) 38 ?丫衣紋( ^丫 0 ^ - 1 閱(ビ—換地—小で丫刺捕(は丫整 31 汉苗 3 |標 3 の—竹 31 竹(ち— ? ,釣—釣; ? ?丫手(て丫ャ鳥刺( "丫長-長持 I 鳴《 2 ) 1 ニ隋—延べ—帽( ^丫扦(まて# 1 旗—引(だ—太(ヒ—船(せ—擾出し—干 1 ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

出口王仁三郎: あるカリスマの生涯

ふとざお一味線の音にあわせ、おもむ温習会は、近くの村の農家で開かれた。この日のためにみっちり稽古をつんできた王仁三郎は、自分の番が回ってくると、太模の三ろに『絵本太閣記』の一段を語りはじめた。仁三郎は、陶然として語りつぐ。眼の前には、大勢 ...

百瀬明治, 1995

漱石・全小説

そこにおもむきかみがたけんぎょうじうたふとざおねいろ何だか趣がある。音色の落ちついているところから察すると、上方の検校さんの地唄にでも聴かれそうな太模かとも思よろずやおくら容るるの席を見出して、じっと、しゃがむのがこの時分の癖であった。

夏目漱石, 2013

日本人の数え方がわかる小事典

三味線の絃が張られている部分を悼というので、数えるときの単位として使われたが、これもふとざおぎだゆうぶし挺を用いる場合がある。普通より太いものを太悼と呼び、江戸時代の中期から流行した「義太夫節」を語るときにも登場した。つづみ鼓(小鼓)は木製で ...

飯倉晴武, 2012

Nihon no ongaku - 176 ページ

そのうち胴は約 18 センチ,棹は約 62 センチ位ある)長頃や端^ ,小唄などに用いるものは胴もいくぶん小さく棹も細いので,これをキ細棹# (ほそざお)と呼び,また義太夫節に用いるものは胴も大きく,棹も太いので,これを太棹(ふとざお)と呼んでいて,その音色は両者 ...

Hisao Tanabe, 1961

谷崎潤一郎 - 第 1 巻 - 102 ページ

要は下駄を脱ぎ捨てて足袋の底に茶屋の女に送られて芝居小屋へ来ると云うことが、既で云った。響いて来る時代後れな太棹の餘韻に反杭するような気持おくネふとざおょいんと、彼女は木戸口をはいりながら、そこまでびんびんと「あたし一と幕だけ見たら帰るわ ...

谷崎潤一郎, 1964

文楽ハンドブック - 2 ページ

したがって、流派が固定化するとともに、それぞれの三味線の形状が一応決まっていったと考えてよい。劇場音楽としては、歌舞伎が長唄と、人形浄瑠璃が義太夫節と結びっいて、一八世紀以降はほぼ同時進行のかたちで発達していった。太棹の三味線の響きは ...

藤田洋, 1994

花柳風俗語辞典 - 13 ページ

ふとざおげいしゃ【太棹芸者 3 閥義太夫節が得意の、それがまた売りものにしている芸者。おもに上方に多かつた。「義太夫芸者」ともいう。ふなおろし【船下ろし】^水揚げの別称。』みずあげ【水揚げ】ぶにんしぱい【無人芝居】國 1 目玉商品としてのスタ—のいない ...

藤井宗哲, 1982

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «ふと‐ざお»

Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин ふと‐ざお в контексте приведенных ниже новостных статей.

小菊、軽やかに 津賀寿、力強く 「忠臣蔵」で競演

小菊は寄席で端唄や俗曲、都々逸を弾き語りする貴重な存在で、細棹（ほそざお）三味線で粋に奏でる。 ... 太棹（ふとざお）三味線の力強い音色で物語を盛り上げる。 ... 小菊は「三味線で聴かせる腹鼓などは義太夫の太棹で、唄の部分は軽やかに細棹で。 «東京新聞, Окт 15»

現代美術作家と組んで三味線…人間国宝・鶴沢清治

人形浄瑠璃文楽の三味線弾きで人間国宝の鶴沢清治＝写真＝が、現代美術作家の杉本博司と組んで文楽の 太棹 （ ふとざお ） 三味線の魅力を伝える公演「三茶 三味 （ しゃみ ... 清治は「テクニックよりパワーの芸である太棹の魅力を伝えたい」と話す。 «読売新聞, Окт 15»

杉本博司、渾身の２公演 太棹三味線の魅力演出・歴史伝える朗読劇

文楽の力強い太棹（ふとざお）三味線の音楽を聴くことに焦点を当て、人間国宝の鶴澤清治（７０）らが出演。若手による「三味線組曲」（清治構成）演奏時は、杉本が尾形光琳作の国宝「紅白梅図屏風（びょうぶ）」を撮り下ろしたプラチナ・パラディウム・プリント作品 ... «産経ニュース, Окт 15»

文楽アルジェリア公演（上）「すべて美しい」若者喝采

戦国時代、敵方の武将に恋をした八重垣姫の狂おしさが、太夫の全身を振りしぼる語りと、腹の底にこたえるような太棹（ふとざお）三味線の重く激しい音色で描かれる。 舞台では、白狐の魔力に守られた姫が凍った湖を渡っていく。主（おも）遣いの桐竹勘十郎 ... «MSN産経ニュース, Сен 12»

「グリフォン書店」、電子書籍『艶々日記』『花柳界用語辞典』２本同時配信 …

床花（とこばな）」「一見（いちげん）」「芋助（いもすけ）」「地方（じかた）」「お茶を引く（おちゃをひく）」「ねんごろになる（ねんごろになる）」「太棹（ふとざお）」など、お座敷遊びならでは言葉を学ぶことができる。 『艶々日記』 ＜内容紹介＞ 「花柳界はお客様に夢をみて ... «Dream News, Фев 12»

〈はじめての文楽〉語る憂き世 動き出す人形

やがてべべんと響く太棹（ふとざお）。大夫が大きく息を吸い、江戸の昔と同じ詞章（ししょう）で憂（う）き世の情を語り出せば、人形の顔に生気みなぎり、動き出す。 文楽は、大夫と三味線が紡ぐ浄瑠璃で人形を遣う演劇だ。人形は自ら演じない。人形遣いの魂が ... «朝日新聞, Авг 11»

落語で「源氏物語」 ３０日から銀座・博品館劇場で

柏木」の場合、舞台を平安の宮中から江戸の太棹（ふとざお）三味線の世界に移し、源氏は検校、柏木はその三味線の弟子、女三宮は三味線の家元の娘という設定だ。いずれも特別な企画のため、他の落語会で演じられる機会は少なそうだ。 ３０日午後２時、７ ... «朝日新聞, Окт 08»

津軽三味線奏者、吉田兄弟のお母さん・良子さん：２ 弾けないけど、聴く耳 …

兄弟が最初に習ったのは、太棹（ふとざお）を使って曲弾きする津軽三味線ではなく、細竿（ほそざお）の民謡三味線。歌の伴奏が中心で、三味線の基本だ。これをみっちりやったことが兄弟の音楽の背骨となっている。しかし、民謡三味線は聞くのも演奏するのも ... «朝日新聞, Ноя 07»