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Значение слова "ひえだ‐の‐あれ" в словаре японский языка

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ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА ひえだ‐の‐あれ

ひえあれ
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ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО ひえだ‐の‐あれ

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Значение слова ひえだ‐の‐あれ в словаре японский языка

Храм в честь [Хидэхара] Храм Императора и его слова (твист) \u0026 thinsp;. В жизни Императора Тенму я приступил к древним временам Императоров и предыдущего поколения и thinsp; (kyuji) \u0026 thinsp; и 4 года Вакаса (711) Tae Yang Ming \u0026 thinsp; (throb and rope) \u0026 thinsp; Я написал его и написал Коджики. Рождение и смерть неизвестны. ひえだ‐の‐あれ【稗田阿礼】 天武天皇の舎人 (とねり) 。天武天皇の命で帝紀と先代の旧辞 (きゅうじ) とを誦習し、和銅4年(711)元明天皇の命で太安万侶 (おおのやすまろ) がこれを撰録して古事記が編まれた。生没年未詳。

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СЛОВА, РИФМУЮЩИЕСЯ СО СЛОВОМ ひえだ‐の‐あれ


СЛОВА, НАЧИНАЮЩИЕСЯ КАК СЛОВО ひえだ‐の‐あれ

ひえ‐じんじゃ
ひえ‐たいしゃ
ひえ‐づくり
ひえ‐どり
ひえ‐ばら
ひえ‐びえ
ひえ‐まき
ひえ‐まつり
ひえ‐めし
ひえ‐もの
ひえい‐ざん
ひえいが‐デジタルコンテンツ
ひえいざん‐ばん
ひえいり‐だんたい
ひえいり‐ほうじん
ひえつき‐ぶし
ひえ
ひえん‐そう
ひえん‐だるき
ひえんのきょく

СЛОВА, ЗАКАНЧИВАЮЩИЕСЯ КАК СЛОВО ひえだ‐の‐あれ

あい‐ぼ
あいとぐうぜんとのたわむ
あいとしとのたわむ
あお‐が
あお‐すだ
あお‐ぶく
あおい‐すみ
あか‐が
あか‐ぎ
あか‐ぐさ
あか‐まえだ
あかじのにしき‐の‐ひたた
あかつき‐の‐わか
あかね‐すみ
あか
あかれ‐あか
あなたのたましいにやすらぎあれ
あれ
かも‐の‐みあれ
ともあれ‐かくもあれ

Синонимы и антонимы слова ひえだ‐の‐あれ в словаре японский языка

СИНОНИМЫ

Перевод слова «ひえだ‐の‐あれ» на 25 языков

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Qualsiasi di Hieda
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Każda z Hieda
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Будь-який з Hieda
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Oricare dintre Hieda
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Οποιαδήποτε από Hieda
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Тенденции использования слова ひえだ‐の‐あれ

ТЕНДЕНЦИИ

ТЕНДЕНЦИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «ひえだ‐の‐あれ»

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На показанной выше карте показана частотность использования термина «ひえだ‐の‐あれ» в разных странах.

Примеры использования в литературе на японский языке, цитаты и новости о слове ひえだ‐の‐あれ

ПРИМЕРЫ

КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «ひえだ‐の‐あれ»

Поиск случаев использования слова ひえだ‐の‐あれ в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову ひえだ‐の‐あれ, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.
1
大判ビジュアル図解 大迫力!写真と絵でわかる古事記・日本書紀: 今こそ知りたい日本人の原点!
代初期に成立したため、両書をあわせて『記紀』と呼ぶこともあるのか、『古事かみつまきなかつまきしもつまき代を動競襲下言団し培太て-Tuu お)を年い==5 コ』沖辞藩銅鶴 THE |き旧か#音古| ( >ひえだのあれよと決心し、種田阿礼に論み習わせたのがはじまり ...
加唐亜紀, 2015
2
妹の力
神田阿礼ひえだのあれよりくに『古事記』の伝謡者神田阿礼が女だったということは、故井上頼圏谷羽の『古事記考』によって、まず明白になったと言ってよいのだが、その後この問題をかえりみた人も聞かず、いわんやそうするといかなる結論に達するかということ ...
柳田国男, 2014
3
聴くだけ日本史(古代~近世): CD-ROMつき - 38 ページ
古事記』は、天武ひえだのあれょおおのやすまろ天皇が稗田阿礼に誦み習わせた内容を太安万侶(安麻呂)が記述して、 712 年に完成した。日本語を漢字の音と訓で表記したことが特徴である。また『日本書紀』は、舍人親王が中心となって編纂し、 720 年に完成 ...
東京大学受験日本史研究会, 2010
4
青い鳥みつけた: 天空と時空を超え探し求めた心のふる里 - 102 ページ
せで大安麻呂が、稗田阿礼の調べた我が国の古い言い伝えを集めて、三卷の書物にまとおおのゃすまろひえだのあれまとめさせたのが、今から約一二 00 年前の元明天皇治世の頃で、和銅五年に天皇の仰高千穂は神話を題材にした出雲系の代表格に当たる ...
筑波案山子, 2006
5
にほんよいくに - 22 ページ
稗田阿礼が古くからの言い伝えを語り、それを太安万侶が文字にしたといいますが、ひえだのあれおおのやすまろ昔の日本語、日本語の原点である言葉を大和言葉といいますが、この『古事記』も大和言葉で書かが祝詞を申し上げたのは、まず日本民族としての ...
葉室頼昭, 2011
6
漢王朝・劉一族と邪馬台国 - 111 ページ
一回目は八世紀で、『古事記」(七一二)を稗田阿礼ひえだのあれ握せず、年号がない年代を繋ぎ合わせたための著述である。系図は八世紀と二十世紀の二結論から言うと、『日本書紀」『古事記』などは、多くの文官が、年号や年代を正確に把分かる。が出来ない ...
波多江英紀, 2002
7
古代史は知的冒険
だから、『帝紀』と『旧辞』を調べ上げ、虚偽を削り、正しい歴史を選録しなさい」とねりひえだのあれよこうして、聡明な舎人(下級役人)の碑田阿礼に、歴史を謡み習わせた。けれども、完成することはなかった。その後元明天皇は、和銅四年(七二一)九月に事業を ...
関裕二, 2015
8
日本人とは何か。(上巻): 神話の世界から近代まで、その行動原理を探る
(6)ひえだのあれ丶おおのやすまろ、、『古事記』はその序文によれば和銅五年(七一二年)天武天皇がら穂田阿礼に伝授された内容を太安万侶が記したことになっており、万葉がなで記されている。学者にはこの序文は後代の加筆ではないがと疑い、漢文で記され ...
山本七平, 1992
9
日本商人史考: - 68 ページ
ひえだのあれになっていた神田阿礼という記憶力のすぐれた青年に協力させて、語勅の類を記憶させてあったが、その阿礼という生きたテープレコーダーの談話を中心として古老の物語も収め、これを継ぎ合せ、推定や想像を更に交じえ、天皇の祖先らしきもの ...
倉本長治, 1967
10
神話ゲーム: 歴史バトラーつばさ
ひえだのあれ「神田阿礼の力を感じるのだ」団子坂登はスパリと言った。神田阿礼は『古事記』の編纂者である。「どういう事ですか?」「神田阿礼の血脈の者が、わがヒミコ女学園に紛れこんでいる」「いったいどこに?」「おそらく〈和風研〉」田中館が目を剥いた。
鯨統一郎, 2015

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «ひえだ‐の‐あれ»

Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин ひえだ‐の‐あれ в контексте приведенных ниже новостных статей.
1
民間伝承豊かさと近代…柳田国男生誕140年特別展
生誕140年を迎えた民俗学者、柳田国男(1875~1962年)特別展が神奈川近代文学館で始まった。 ... 稗田阿礼 ( ひえだのあれ ) が語り、 太安万侶 ( おおやすまろ ) が記録した『古事記』関係を連想させる」(特別展編集委員を務める山折哲雄 ... «読売新聞, Окт 15»
2
『まんが 日本文化史人物伝』多田統一監修・新津英夫まんが
仏教教えを広めた鑑真や現存する日本最古歴史書『古事記』作成にかかわった稗田阿礼(ひえだのあれ)から、女性参政権運動を率いた平塚らいてうへ。学問や宗教、芸術、科学分野に大きな足跡を残した33組ひたむきな努力を、当時社会状況を ... «産経ニュース, Мар 15»
3
イザナギ、スサノヲ、ヤマトタケル…神々たち愛と戦い 『古事記』は古代 …
また、『古事記』内容を語り部として記憶し口承したという稗田阿礼(ひえだのあれ)は男なのか女なのか、死後世界である「黄泉国」と「根の国」はどう違うのか、八俣大蛇(やまたおろち)を退治したスサノヲとは何者なのか、あるいは本年、60年ぶりに ... «Business Journal, Сен 13»
4
神々たち愛と戦い 『古事記』は古代ファンタジー!?
また、『古事記』内容を語り部として記憶し口承したという稗田阿礼(ひえだのあれ)は男なのか女なのか、死後世界である「黄泉国」と「根の国」はどうちがうのか、八俣大蛇(やまたおろち)を退治したスサノヲとは何者なのか、あるいは本年、60年ぶりに ... «新刊JPニュース, Сен 13»
5
古事記って写本なの知ってますか?古事記あるある!
序」部分で成立年が分かる! 古事記成立年は、この写本「序」部分に記載された内容によります。 それによれば、稗田阿礼(ひえだのあれ)が誦習(しょうしゅう)していた(覚えていたわけです)『帝皇日継』と『先代旧辞』を、太安万侶(おおやすまろ)が ... «ニコニコニュース, Июн 13»
6
編纂から1300年 今どき古事記、続々
稗田阿礼(ひえだのあれ)がそらんじた伝承などを書き記したとされる「古事記」。 ... 漫画家・こう史代が、天地創生から神武天皇誕生までを絵物語風に読み解く『ぼおるぺん古事記』(平凡社)完結・第3巻が26日、発売された。1、2巻累計は10万部を突破 ... «朝日新聞, Фев 13»
7
〈はじめて古事記〉神々愛憎 壮大な冒険
成り立ちを巡る神々物語は色あせぬ魅力に満ち、「最古歴史書」としては今なお多く謎を抱えている。 ... 古事記」成立は序文によれば、天武天皇が命じ稗田阿礼(ひえだのあれ)が暗記した伝承や天皇系譜を、太安万侶(おおやすまろ)が ... «朝日新聞, Мар 12»
8
奈良県はゆるキャラ過密地帯!? 去年より10体以上増加し40体に(奈良県)
記事によれば奈良だけに「地域歴史、文化を生かしたキャラが多い(同紙)」そうで、その気があればいくらでもキャラクターを作れる ... 古事記編さんに貢献した語り部・稗田阿礼(ひえだのあれ)にちなんだ「アレイちゃん」着ぐるみを職員らが手作りして制作費を ... «全国ご当地キャラニュース, Авг 10»
9
女の子 音頭かわいく - 売太神社・阿礼祭
古事記編さんに携わった語り部の稗田阿礼(ひえだのあれ)遺徳をしのぶ「阿礼祭」が16日、大和郡山市稗田売太神社(藤本保文宮司)で営まれ、踊りや歌が奉納された。 童話作家久留島武彦さんらが阿礼を「お話神さま」としてたたえようと昭和5年 ... «奈良新聞, Авг 10»
10
〈17〉五三鈍中出知三賀
読本(トクホン─教科書)には漢字仮名混りで書かれてましたが、先生が漢字ちゅう外国文字だけで日本語を書くに、太安万侶(おおやすまろ)がえろう苦労した事を話して下さいました。文章そのものは稗田阿礼(ひえだのあれ)が暗記してたとも説明して ... «京都民報Web, Май 10»

ССЫЛКИ
« EDUCALINGO. ひえだ‐の‐あれ [онлайн]. Доступно на <https://educalingo.com/ru/dic-ja/hieta-no-are>. Май 2024 ».
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