Значение слова "ビザンツ‐ぶんか" в словаре японский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА ビザンツ‐ぶんか

びざんつ
ビザンツ	‐	ぶんか
bizantu		bunka

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО ビザンツ‐ぶんか

Значение слова ビザンツ‐ぶんか в словаре японский языка

Византийская культура 【Византийская культура】 Византийская культура

ビザンツ‐ぶんか【ビザンツ文化】 ビザンチン文化

ПЕРЕВОД СЛОВА ビザンツ‐ぶんか

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КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «ビザンツ‐ぶんか»

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目からウロコのヨーロッパ史: 15のキーワードから「西洋精神」の源流をたどる

耕地の不足から傭兵として出稼ぎに出る者が多く、もっとも需要のあった出稼ぎ先がビザンツと南イタリアだった。 ... その地理的関係と歴史的背景ゆえに、シチリアはアラブ・イスラーム文化、ギリシア・ビザンツ文化、ラテン・キリスト教文化という三つの異なる文化 ...

島崎晋, 2000

世界史論述練習帳new - 86 ページ

文化の中に学問的な影響を書いて、「12 世紀ルネサンス」に言及する、という間違いです。 ... たしかに教科書では「十字軍をきっかけに東方との交流が盛んになる 12 世紀には、ビザンツやイスラーム圏からもたらされたギリシアの古典が、ギリシア語やアラビア語 ...

中谷臣, 2009

ビジュアル 目からウロコの世界史: 読んでわかる!見て楽しめる!人類6000年のドラマ!

この様式はビザンツ建築の大きな特色のひとつである。ビザンツ文化はこれに代表されるように、建築や美術の面で多大な業績を残した。とくにイコンやモザイク芸術は有名である。だが、それより何より、ビザンツがギリシア文化の継承者として果たした決定的な ...

島崎晋, 2006

ビジュアル解説インテリアの歴史: - 14 ページ

これはイスラーム圏に共通するもので、「セラミックをベースとする陶器タイルの文化圏」と位置付けられるでしよミつ。 ... 用いてモザイク壁画を興隆させたのが、コンスタンティノープル(現在のイスタンブル)を拠点とする、ビザンツ文化圏(東ローマ帝国文化圏)です。

本田榮二, 2011

目からウロコの世界史: “読みやすさ”“面白さ”バツグンの「通史」決定版！

ついに分裂した東西教会ローマ帝国はさまざまな文化・習慣をもつ諸地域を単独の支配者のもとで統治するの ... ローマ帝国の分裂後も、ビザンツはこの優位を背景に西ローマ皇帝位に干渉するなど、なにごとにも主導権を握り続け、西ローマが滅ぶとその旧領 ...

島崎晋, 2006

世界史像の新形成 - 104 ページ

ゲルマン民族は口ーマ帝国の古代文化を破壊しさった未開の蕃族であるという通文化はゲルマン人によって受けつがれ、かつ若々しい気分と力によって発展させ ... そこに、まさに中世文化の 1 つとしてのビザンツるいは復活され、あるいは新しく附加されてゆく。

上原專祿, ‎上原弘江, 1993

名言でたどる世界の歴史

シチリアがラテン・カトリック文化、ギリシア・ビザンツ文化、アラブ・イスラーム文化の接点にあたったことから、王国では、哲学から自然科学にいたる重要なギリシア語、アラビア語の書物がラテン語に翻訳され、ビザンツ帝国の工芸や建築に関する知識、技術が ...

島崎晋, 2010

和辻哲郎全集 - 第 11 巻 - 21 ページ

その中で主稗杜を掘っていたのは、古代ギリシグかかかとしてその文化的近産をうけついでいたビザンツ人にほかならぬのである。今は埋減して見ることのできな I ハ II ハ III い多くのギリシア古典も、そのころにはなお保存されていた。それに加えて、前にはぺ ...

和辻哲郎, 1961

西洋史要説(新稿版)

元来バルカン半島の民族構成は甚だ雑多であったが、これらの諸民族が^化の性来る。ビザンツ文化は基本的にはヘレニズム文化の系統を引き、東方との接触の結果ペルシア文化その他のプビザンツの文化と経済政治的に振わなかったビザンツ帝国も文化と ...

今来陸郎, 1958

「格差拡大」とイスラム教: 2030年、世界の1/3はイスラム教徒に - 117 ページ

この点を明確化するのに多大な功績があったのが、世界的に高名な比較文明学の領学、伊東俊太郎である。伊東によれば「この世紀ルネサンスの本質は、西欧がアラビアやビザンツの文化と出会ってそれを吸収し、学術、思想、文化の大転換を遂げる時代だ ...

保坂 俊司, 2015