КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «いなかしさいのにっき»
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貧しさ、弱さ、みじめさにまみれた魂が、なぜ人々を光へと導くのか?一つの赤裸な魂の目を通して聖性のドラマを描く、現代キリスト教文学の最高傑作。
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フランス文学研究文献要覧: 1945-1978 (戦後編) - 579 ページ
^\171 014"6 ^ ( ;議お 0 ^ (田舎司祭の『ほ己)〔図書〕大浜甫田舎司祭の日記く:現代世界文学講座 6 現代フランス篛講談社'56 |5181〜183〉パザン.アンドレ「田舎司祭の日記」とロベール.ブレッソンの文体論小海永二訳く映画とは何か 4 —映画と他の諸芸術^術 ...
三輪健太朗. ー- 5 ~「田舎司祭の日記 直接的な影響があったことを示す. 第ー部媒体・様式・体系`ー 26 モーガンの解釈はこうである。宗教的な主題を扱ったこの映画において、当該のシーンが示さねばならないのは聖なるものであり、しかしそれはそもそも物理 ...
445 昼すぎ目ざめた彼は、おもむろに自分自身 わり司祭の内面を映画的手法でほぼ完全に表現していだ。 ... 田舎司祭の日記」は期待にたがわぬと^の喫茶店が諫早駅の前にあり、そこにはテレヴィが置私は本に飢え映画に飢えていたのだと思う。行きっけを ...
私はこの村でベルナノスの『田舎司祭の日記』を再読した。この小説の冒頭で主人公であるあの若い田舎司祭が雨にけぶる村と自分の教会とをぼんやりと見おろす場面を見いだしながら、私も村はずれの丘から寒風で痛い耳を押えながら、足もとの灰色の村、泥 ...
亀井勝一郎, 武田泰淳, 遠藤周作,
1975
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Endō Shūsaku bungaku zenshū - 第 5 巻
萌い、すること、なすこと、すべて失敗して死んでいった若い田舎司祭に共感をおぱえたのだろうと思った。それはこの ... 今日でも私はべルナノスの作品のなかで理解できるのはただ「田舎司菜の日記」一冊だけだが、それはこの会計さんと交捺したためである。
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遠藤周作文学全集: Chōhen shōsetsu - 344 ページ
しかし私のこの失敗はよりよく「仔羊」や「田舎司祭の日記」を味うためには役だったのである。こうした病床中の「おバカさん」に対する反省が、「わたしが・棄てた・女」において再び著者の理想とする主人公を創作するにあたって活かされていることは間違いなかろう ...
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日本大百科全書 - 第 2 巻 - 498 ページ
〈松井俊論〉田金司祭の日妃いなかしさいのにつき 30111 . - 331 ^ビコ 0111 ^ュひ 03 ョで 38 コひフランスの作家ベルナノスの長編小説。一九三六年刊。北フランスの寒村アンブリク—ルの司祭に任命された若い聖職者の日記という形式で展開される。
身にしみて大根辛し秋の風」(更級紀行)も大根の味をうたっているのではなく、人生の辛酸と、生存の冬の予感とがそこにあると ... かくして私は自分のみじめな肉体と和解した」という苦しみの果ての一司祭の言葉がベルナノスの名作『田舎司 祭の日記」に出てくる ...
晩年のボズウェルは政治家を目指したが実現しなかった。20世紀になって彼の遺した膨大な日記が発見・刊行され、新たな注目を浴び ... Laurence Sterne(1713-68) ――融ゆうずう通無むげ碍、前代未聞の奇書で世界を挑発する田舎司祭©National Portrait.