Значение слова "かち‐づける" в словаре японский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА かち‐づける

かち	‐	づけ	る
kati		zuke	ru

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО かち‐づける

Значение слова かち‐づける в словаре японский языка

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ПЕРЕВОД СЛОВА かち‐づける

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КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «かち‐づける»

Поиск случаев использования слова かち‐づける в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову かち‐づける, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.

二十歳の挽歌: - 75 ページ

〈ひ〉純粋に俺自身の哲学を価値づけることは、ほとんど不可能だった。それはただ勇気がなかった。というだけの理由だった。 0 〈は〉哲学を価値づけるためには、絶対的に行動を必要とした。二十世紀の哲学は— —観念の学問としては、何らの価値もないもので ...

直井正, 2000

図解入門よくわかる最新音響の基本と応用: - 179 ページ

サウンドスケープとは、音を物理的存在として捉えるだけでなく、さまざまな社会の中で生活する人々がどのような音を聞き取り、それらをいかに意味づけ、価値づけているのかということまでを対象とする概念です。たとえば、私たちは水の音を聞いて、ただ水の音 ...

岩宮眞一郎, 2011

少年事件: おとなは何ができるか - 98 ページ

過去からの連続性が私たちにもたらすのは多く、認知的というより価値的な、ものごとのとらえ方です。 ... ように多く過去から意味づけられていて、生きることのリアリティも、過去からの(意味づけ、価値づける)力によって構成され、支えられていたのだと思います。

山崎晃資, 2008

いつでも「大好きな自分」になれる本: そのままのあなたが、パーフェクト

どの人生も価値があります。志半ばで終わる人生に価値がない、などとはいきれません。オセロゲームのように最後の最後に負けにとらわれて生きる人生など苦痛に満ちています。人生は誰かが価値づけるものではなく、あなた自身が価値づけるものなのです。

リズ山崎, 2009

小説の相貌: 「読みの共振運動論」の試み - 22 ページ

批評であろうと、書き手やその作品を読む行為において重要な契機は、読み手が個々の作品や書き手から抽き出した内実をどのように価値づけることが可能か?でなければならないであろう。その意味で、長谷川泉が竹内敏雄編『美学事典」二九六一,十二、弘文 ...

古閑章, 2004

人間性の燃える炎がヒューマニズム - 171 ページ

われは、生きんとする生命にとりまかれた、生きんとする生命である。唯一無二の命の尊厳を最高の価値とする外に、人間を価値づけるものはないのです。その外に人間を価値づけるものがあるとする立場は虚偽,虚妄でしかないのです。命の尊さは、富でもなけれ ...

中沢茂一, 2001

生きることと自己肯定感 - 92 ページ

... を知りっっ、どうして自分を価値づけることができ神仏を信じる人ならば、神仏によって自分が価値づけられる。しかし、そうでない人間はどうす私たちは万能ではない存在であることを受け容れ、その価値を見っけだす課題をかかえている。万能感と誇大に膨れあ ...

高垣忠一郎, 2004

実践　キャリア教育の教科書 - 43 ページ

そのためには、学部を越えて「育てたい力」を共有し、小学部の取り組みについて授業研などをとおしてほかの学部の教師が意味づけ、価値づけることが大切です。このことは、ー 2 年間の一貫性・系統性のある指導支援を考えるうえでも有効であると考えます。

菊地一文・編・著, 2013

文化の力: カルチュラル・マーケティングの方法 - 130 ページ

高級であることを総体として価値づける文化的文脈、「豊かさの生活ソフト」の蓄積-たとえば、世界に通用する高級車を創造するとする。そこには、日本の高級さのレベルが写しして認められたように。浮世絵の美術的な価値が、世紀末のジャボニスムとして欧米で ...

青木貞茂, 2008

岩波心理学小辞典:

... 係づけのヮク[仕 ameofre た rence ] (準拠ヮク)・われわれは物を見るとき,以前の柱故にてらして知党する・このように,われわれは物それ自体を直接認知し評価するものでなく,これを予めつくられているヮクに入れてつかみ,このヮクに関係させて価値づける・これ ...

宮城音弥, 1979