КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «おうがいのせいしん»
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一つの函に入り刊行された単行本、『走馬灯』と『分身』の収録作品。亡き知人を悼んだ「羽鳥千尋」、主人公が自らの閲歴を振り返る姿に鴎外の精神史を観るが如き「妄想」、 ...
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鴎外の降誕祭(クリスマス): 森家をめぐる年代記 - 120 ページ
若いころはゝへいぜいかんがみじぶんとほむかあるもののぞもくぜんこといか感じた林太郎だったが、「父の平生を考えて見ると、自分が遠い向うに或物を望んで、目前の事を好い加、いはんちゝつにちじやうことぜんぶくせいしんけいちゆうにませて行くのに反して、 ...
クラウス・クラハト, 克美・タテノ=クラハト,
2012
金子幸代 が奎太郎であった。医学と文学の二足の草鞋を履いていた鷗外のヒュ—マ二ズム精神を受け継ぎ、具現したの暗い谷間に向かう情況の中で、学生たちにとって奎太郎は知性とュマ二テの象徴だった。春に解散を命じられた。東大学に転任となり、 ...
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鴎外と脚気: 曾祖父の足あとを訪ねて - 89 ページ
曾祖父の足あとを訪ねて 森千里. 成り行きでそうなっただけ。確かに差別はありました。旧制中学校ができても、定員が一〇〇名とすると、九〇名は日本人で、台湾人は一〇名しか入れてもらえなかった。しかし、日本人は、台湾にはなかった『遵法精神』を教えて ...
余は始めて、病跡に侍するエリスを見て、その変りたる姿に篤きぬ。彼はこの数週の内にいたく痩せて、血走りし目は窪み、灰色の頬はたつき落ちたり。相沢の助にて日々の生計には窮せざりしが、此恩人は彼を精神的に殺しゝなり。後に聞けば彼は相沢に逢ひし ...
附の精神さくじごせう現場に落ちていた刀は、二、三日前作事の方に勤めていた五瀬薬が眼所にかけておいたのを盗まれた品であった。門番を調べてみれば、「卵の刻過ぎに表小便・亀蔵という者が、急用のお使いだと言って通用門を出た」ということである。
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近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
こういう過去を二人の間に通り抜けて来ているのですから、精神的に向上心のないものは馬鹿だという言葉は、 K に取 せっかくけちって痛いに違いなかった. からだ「私はちょうど他流試合でもする人のように K を注意して見ていたのです。私は、私の眼、私の心、 ...
岡敏夫, 竹盛天雄 457 I 研究の回顧と展望 括的綜合的観察をなしとげ、個々の歴史的所与を「精神」とか「問題」とか「理念」とかいふ精精神史的観点よりする文芸の研究は、その諸方向への分化と発展を通じて、文芸史の世界の包あり、なお示唆的 ...
鴎外森林太郎(一八六二~一九二二)作家・陸軍省官吏。陸軍軍医として二度の外戦に出征し、軍陣衛生学の実地に携る傍、詩人・作家・批評家として当代の文学界に指導的役割を演 ...
作中の山口節蔵は、作者の資性.精神構造に通ずるところのある人物で、何かを書いてみようと思いをめぐらせている。抵評家が、「何を書くかの問題には重きを置かなくても好い。要はどう書くかに在る」と言つているけれども、「作者の成功がどれ丈どう書くかに本 ...