Значение слова "かみ‐よ" в словаре японский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА かみ‐よ

かみ	‐	よ
kami		yo

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО かみ‐よ

Значение слова かみ‐よ в словаре японский языка

Камиё 【Йошио / Йошиё】 Время, когда Бог правил. В японской мифологии, период до императора Jinmu. Мифическая эпоха. Целый

かみ‐よ【神代／神世】 神が治めていたという時代。日本神話では、神武天皇の前までの時代。神話時代。じんだい。

ПЕРЕВОД СЛОВА かみ‐よ

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КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «かみ‐よ»

Поиск случаев использования слова かみ‐よ в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову かみ‐よ, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.

・ 進化の行方: あるがままに一全現・在を開いてそれはやって来る - 63 ページ

あるがままに一全現・在を開いてそれはやって来る 一全子 苦しきひ V きは〃かみ 5 神のひ 7 き汝の主がそこにいます〃かみ"よ神よ〃かみ"よ神よ〃かみ"神のひ,、きをよくよく苦しきひ,、きを聴け愛しき主よひとよひとよあ、苦しき立曰色こそひ V きけれひとは楽し ...

一全子, 2000

本化聖典大辭林 - 42 ページ

卽ち次上のイマモ御覽ゼョ此車叶ハズバ今度法華經一一テハ佛ニナルマジキカト存ジ 1 ハン。 ... 疆^みよ(神世)〔世代〕画かみよ十二(神世十二)〔神せ〕匪かみよ十二だい(神世十二代)〔神^トキ II フダウドノゴヘン^ /盘文欲ン「富木入道殿御返事」^ 12 「神國王御 ...

Shishio bunko, 1920

Kokinshū·Gosenshū no shomondai - 49 ページ

Tsuneya Okumura 学頭藤原朝臣春海」の歌の左注、かゝる「かみよ」の用語例としてはなお次のものがある。延喜六年日本紀竞宴和歌の「得国常立尊従五位下守大がある(後述)。を省いた痕跡としか考えようが無い。その他の諸本の全一致を尊重すべきである ...

Tsuneya Okumura, 1971

鬼門の神が世界を救う: いま蘇る恐怖の大王 - 39 ページ

いま蘇る恐怖の大王 野沢和雄 39 と委任されたのである(海原とは当然大地.地球をも意味することになるから、国常立尊の分神界を治めよ」と委任される。次に鼻を洗い清めると「素盞嗚尊」が生まれ「汝は海原を治めよ」天原の最高神となられるのである。次に右 ...

野沢和雄, 1999

日本人はなぜ日本のことを知らないのか

コラム血『古事記』の国生み物語たかまのはらあめのなかぬしのかみ宇宙が成立して、最初に高天原(天上世界)に成った神は、天之征中主神でした。しかし、この神 ... そのうち、最後に成ったのが伊耶那岐ななよかみよのななよ神と妻の伊耶那美神です。国之常 ...

竹田恒泰, 2011

日々の力 - 70 ページ

卜に X したま 1 何を食ひ何を飲み何を衣ん 2 て思ひ煩ふ勿れ神は汝の必要を汝よ- ?一なにくらなに, "なに 0 , ^ 6 わ-もなかかみ 4ス54 ひつ^ 5 &ん V VI を願ふの外毫も他意なきものなり,つ.、一" . ^わがほかが 5 たいて供す.あぁ神よ我に祈禱するこどを敎へ ...

根本正, ‎Mrs.Mary Wilder(Foote) Tileston, 1905

名君・英雄・影の男・謎の女... 古代史謎解きの「キーパーソン50」

う」と指摘しているが、太陽神は本来男性であり、性の入れ替えは、不自然である。しんのみ天照大神を祀る伊勢神宮は、もともとは土着の男性の太陽神を祀っていたらしい。伊勢神宮の神殿の床の下には心御はしら柱がによきっと立っていて、特別な存在となっ ...

関裕二, 2008

群書類従 14(和歌部) - 60 ページ

リて五月にくによリおくりしとなろと、、ろのたうヽん見てく; . :れととゝめられしこのれひ宮こいとまま-つしゝほとおはりのかみのよぉぽ二十 郛公^てすくなリなにはかたわしまの千鳥しはし^とすなになリてのちのことなろへしこのほと郭公なさ 0 た.さやまとの入道五月に ...

塙保己一, 1960

香取群書集成 5: - 第 5 巻

久く之し加か奈な~之し里" 1 香取群書集成第五卷四一六 81 、高伎浪爾家乎忍備、荒伎風爾心乎傷萬之牟留夜夜乃寢毚爾母、遠祖與利仕奉例留其大神能おはみうつくしみつゆ,とはかみよふかきちざりおはましますよしをもふたはしらともにノ大御德乎露忘留 ...

香取神宮, 1988

通俗經濟文庫 - 第 10 巻 - 121 ページ

日本經濟叢書刊行會 しき事なり。こと 1 存生にして神となり給ふ事、凡夫にあらず、しかるに釋氏が諡號はなはだ不もぞん,かみた 1 ことた! ^ひときしおぐ 0 ないぶか神代のむかしをしらひと思は^今の御世にてみるべし。して神代則人の代、人の世神則神の世な 6 ...

日本經濟叢書刊行會, 1916

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «かみ‐よ»

Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин かみ‐よ в контексте приведенных ниже новостных статей.

相羽秋夫のお笑い食べまくり 東京落語「千早振る」

在原業平（ありはらのなりひら）の百人一首「千早（ちはや）振る／神代（かみよ）もきかず／竜田川／からくれないに／水くくるとは」を苦し紛れにこんな珍解釈をした学者がいた。相撲の大関竜田川には、花魁（おいらん）の千早に振られ、神代も言うことを聞かない ... «大阪日日新聞, Июл 15»

玉三郎の美意識と鼓童の太鼓が紡ぐ、美しい神話

小田洋介作曲の「暁」である。太鼓の表面をバチが縦横無尽に動き回る。中央を叩（たた）く音、端を叩く音、バチを立てて、寝かせて、強くそして弱く、楽器としての太鼓の多彩な力を見せつけられ、太鼓の音に引き込まれるうちに、神代（かみよ）へ時間が戻されて ... «朝日新聞, Май 15»

鹿子踊を守れドロノキ植樹【岩手・大槌町から】（52）

同じような郷土芸能が地域ごとに並存しているのが特徴で、例えば、鹿子踊の場合、臼澤鹿子踊、金澤鹿子踊、上亰（かみよ）鹿子踊、吉里吉里（きりきり）鹿子踊、徳並鹿子踊の5団体が連合会に加盟しています。 郷土芸能の各団体は、1992（平成4）年に連合 ... «J-CASTニュース, Июн 14»

オトコ一人でも恥ずかしくないらしい～“縁結び”パワースポット「地主神社」

地主神社は、縁結びにご利益のある神様とされるオオクニヌシノミコト（大国主命）を主祭神に、その父母神、さらにその父母神と、全国でもめずらしい3代にわたる神様を本殿におまつりする。起源は定かでないが、社伝によれば、日本の建国以前、神代（かみよ）に ... «日経トレンディネット, Апр 10»