Значение слова "ごりょう‐え" в словаре японский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА ごりょう‐え

ご	りょう	‐	え
go	ryou		e

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО ごりょう‐え

Значение слова ごりょう‐え в словаре японский языка

Goryoue 【Духовная ассоциация】 После периода Heian, фестиваль, чтобы успокоить и успокоить глубоких богов и мертвых призраков и thinsp; (indestic) \u0026 thinsp; Gion \u0026 thinsp; (Gion) \u0026 thinsp; Духовная ассоциация - одна из них. Получите это.

ごりょう‐え【御霊会】 平安時代以降、疫神や死者の怨霊 (おんりょう) などを鎮めなだめるために行う祭り。祇園 (ぎおん) 御霊会もその一つ。みたまえ。

ПЕРЕВОД СЛОВА ごりょう‐え

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КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «ごりょう‐え»

Поиск случаев использования слова ごりょう‐え в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову ごりょう‐え, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.

広島県方言辞典 - 174 ページ

夏 I 旧暦五月六月七月を主とす(あ)端午の節句^ 1 うまとばし廿"市.お 0 。 2 ごがつせつく加茂、 33 ごがつのせつく.一-巧本 83 ごりょう 9 山。ごりよい佐ルごりょ 19 い戸^ : 32 、加? 5 、 8 "平"千代川"八千代,ひ门^ , 0 木,船吉舎ごりよ 0 ゥえ人剁、.土 V 、向 58 ...

村岡浅夫, 1981

日本医学史研究余話 - 381 ページ

46,50 五臓〔六腑〕(ごぞう〔ろっぷ〕) ~・・ーー 0,324 御霊会(ごりょうえ) -------------------- -'35 (シ)滋陰降下湯(しいんこうかとう) ---- -~ー 47 四時五行の気(しじごぎょうのき) = ~ 3 ー 8 時衆[教団] (じしゅう〔きょうだん〕) ~ ~ ~ 63 ~7, 69, 356, 358, 360 四大不調( ...

服部敏良, 1981

神社の由来がわかる小事典

鎮静しないで放置しておくと、それらの御霊は世の中にたたりや災いをもたらすと信じられた。これを御霊信仰 ... ごりょうえ御霊のしわざといわれた。そこで、神泉苑 ... これらの六所は権力者や指導者であったが、政治的に失脚した人物の御霊である。平安時代は ...

三橋健, 2007

文蔵 2013.4

まんえんやさかごりょうまっごりょうえ祀もともと、疫病が蔓延したのをどうにか封じこめようと、八坂神社の御霊を鎮めるためにる御霊会で、平安末期には、疫病神を鎮め退散させるために伸興濃紺や、神楽・田楽・山鉾等を出して市中を練り歩くようになったのだっ ...

「文蔵」編集部, 2013

一つ目小僧その他

総では、あるいは御霊を千葉五郎というありそうな勇士の名に託した例もあるが、『印施郡誌』を見ると同郡千代田村大字飯重の ... に死んだ人のミタマをことに恐れ、打ち棄てておくと人間に疫病その他の災害ごりょうえを加える者と考え、年々御霊会という祭をし ...

柳田国男, 2013

大辞林: 漢字引き・逆引き - 226 ページ

三省堂編修所, 1997

妹の力

やしろけんしって、新たなる御霊神は次々に顕祀せられたけれども、その信仰にはたぶんにあの時代の社会心理が働いたため ... という藤大夫ごりょうえが落ちている』しかしかりに託宣などによって暗示せられたとしても、すでに独立に御霊会を営まれる北野の神 ...

柳田国男, 2014

まっぷる 鎌倉: 江の島 '16 - 11 ページ

エ霊二玄| |吉ご点 _ * *丁エ□ = 」覧ごくらくじぇき藍エ二- _ 、 ** /- -磯峯。鎌倉に住む 3 姉妹 ... こうま- →P90 ごりょうじんじゃ□□えのふみき"』際-踏切□ ; |う→P18 第 1 巻の表紙になってるのが、藍□□ 1 鎌倉高校前の踏‐二膏姪。磐ぎ騎| |作中では御霊 ...

昭文社, 2015

龍馬のピストル

ほうぎよこうめいきんりごりょうえこの年六月、平助は伊東らとともに、前年十二月一一十五日に崩御した孝明天皇の陵墓敬一一日護を名目にした禁裏御陵衛しこうだいじとうしんせんぐみ士一口向ムロ寺党)として独立することになり、両者合意のうえで新選組 ...

松田十刻, 2008

日本人なら知っておきたい!カミサマを味方につける本: 一生使える保存版

梁塵秘抄」平安時代末期、後白河法皇が編んだ歌謡集。日外心>霊の崇りの考え方は奈良時代からあり、貞観五年(八六三)には、神泉死(しんせんえん)で御霊を鎮める盛大な御霊会(ごりょうえ)が行われた。京都の夏に催される有名な紙園祭も、起源 ...

井戸理恵子, 2013

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «ごりょう‐え»

Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин ごりょう‐え в контексте приведенных ниже новостных статей.

えっ、パンツは白色!? 祇園祭「山鉾巡行」の意外な裏側 曳き手 …

歴史は古く、平安時代初期の貞観11（869）年に疫病が流行した際、疫病退散を祈願した「祇園御霊会（ごりょうえ）」が起源とされる。 ... と還幸祭（24日）に合わせ、町内を清める行事として、各山鉾町が前祭に23基、後祭（あとまつり）に10基の山鉾で巡行を行う。 «ITmedia, Июл 15»

「動く美術館」楽しめる祇園祭 日本の三大芸術運動の影響大

貞観11（869）年、京都に疫病が流行し、当時の国の数だけ矛（＝鉾）を神泉苑に立て、悪疫退散の御霊会（ごりょうえ）が行なわれた。このとき祇園社（現在の八坂神社）から御祭神を祀る神輿が祭場に送られた。矛の切っ先で悪疫、怨霊の根を絶つという悪霊 ... «NEWSポストセブン, Июл 15»

【関西の議論】えっ、パンツは白色！？ 祇園祭「山鉾巡行」の意外な裏側 …

歴史は古く、平安時代初期の貞観１１（８６９）年に疫病が流行した際、疫病退散を祈願した「祇園御霊会（ごりょうえ）」が起源とされる ... と還幸祭（２４日）に合わせ、町内を清める行事として、各山鉾町が前祭に２３基、後祭（あとまつり）に１０基の山鉾で巡行を行う。 «産経ニュース, Июл 15»

【台風１１号】【動画】理事全員「実施すべき」 祇園祭・山鉾巡行決行の舞台 …

記録が残る限り荒天で中止された例はなく、明治１７年に前祭（さきまつり）が後祭（あとまつり）の前日に当たる２３日に延期されたことが ... 祇園祭は平安時代の貞観年間（９世紀）、全国の疫病を鎮めるために行われた「祇園御霊会（ごりょうえ）」が起源とされる。 «産経ニュース, Июл 15»

田中優子の江戸から見ると：川開きの日に

川開きはどこにおいても、慰霊や御霊会（ごりょうえ）、そして疫病退散祈願と関係があったのだ。川開きの初日に大きな花火が上げられた ... 御霊をまつる日すなわち、今の自分を生かしている、民族国籍を超えたあらゆる非業の死に涙する日だ。（法政大総長） ... «毎日新聞, Июл 15»

【歴史事件簿】狙撃された近藤勇（下） 壮絶！新選組組長の最期…銃弾は …

だが犯人の篠原泰之進（しのはらたいのしん）ら御陵衛士（ごりょうえじ）の残党を１人も捕らえることができず、新選組の凋落（ちょうらく）ぶりは目を覆うばかりだった。近藤は傷も癒えることなく、治療のため肺に病を抱える沖田総司と大坂へ向かった。そんな中、 ... «産経ニュース, Фев 15»

【歴史事件簿】狙撃された近藤勇（中） 沖田総司も狙われ、近藤は重傷 …

... に出向いた新選組局長の近藤勇が屯所（とんしょ）を置く伏見奉行所へ帰る途中、銃で狙撃されて負傷した事件の犯人は、伊東甲子太郎（いとうかしたろう）ら仲間を新選組に殺された篠原泰之進（しのはらたいのしん）ら御陵衛士（ごりょうえじ）の残党だった。 «産経ニュース, Фев 15»

元新選組隊士・三井丑之助

慶応三（一八六七）年三月、新選組から分離した伊東 甲子太郎 〔 かしたろう 〕 を中心とした 御陵衛士 〔 ごりょうえじ 〕 グループは高台寺党と呼ばれた。しかし、十一月、首領の伊東たち数名が近藤勇らによって殺害されたため、生き残った者たちは薩摩藩邸に ... «南日本新聞, Июл 14»

祇園祭を支える京都町衆の「おもてなし」

鎮魂の祭礼として始まった祇園社（現在の八坂神社）の御霊会（ごりょうえ）が祇園祭の起源といわれている。 ... に行われる前祭（さきのまつり）と、還幸祭の後に神様への感謝を込めて行う後祭（あとのまつり）があったが、現在では前祭のみが執り行われている。 «nippon.com, Сен 13»