ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО ない‐どうじょう
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Значение слова ない‐どうじょう в словаре японский языка
Нет ничего 【Внутреннее додзё】 2 Самая священная комната в общем храме. ない‐どうじょう【内道場】 2 一般寺院中の最も神聖な一室。
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КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «ない‐どうじょう»
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ない‐どうじょう в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
ない‐どうじょう, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.
なぞかけはむかしからあることばあそび。きいたことない?きいたことがなくてもだいじょうぶ。『なぞかけどうじょう』でしゅぎょうすればちょちょいのちょいでわかっちゃう ...
一遍上人の弟子が開いた「修行道場」道場まきのはらかつまたがわ牧之原市の中部、勝間田川が駿河湾に注ぐ河口の手前に、「道場」という地名がある。読みはそのまま、「どうじょう」だ。しやくそん仏教辞典によれば、道場とはもともと「釈尊(ブッダ)が悟りを開い ...
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・ 私譚霊仙記(したんりょうせ - 448 ページ
内供奉は、天宝十四年(七五五)先帝玄宗帝によって定められこの日を境に霊仙の長安暮しは大きく様変りしていった。街了を伴に盛装して禁裡含元殿内内道場にがんげんでんないないどうじょう鴻臚寺本堂内に響き渡る誦経の卢明は、大きな渦となって皇城の ...
だから、もしかしたら練習をポイコットしたりじよしもんだいへんするかもしれないけど、これは女子の問題だから、変にじゃましたりしない ... のわカんなしやつだねこうしう話男の大地にはししおんなどうしどうじょうじょうどうじょうやすいけど、女同士ではしたくないよ。
智満については『東征伝』に名を出すだけで何らほかに記されていないが、「禅師」私は、その素地は和上が出家剃髮した師、揚州大雲寺の智満禅師から受け ... ちゆうそうないどうじょう弘景が和上の授戒の師となったのは、道岸律師のとりなしによるが、弘景.
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デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
しゃみないどうじょうぐぶこんにちのぼ五十歳を越えた内供は、沙弥の昔から、内道場供奉の職に陸った今日まで、内心では始終この鼻を苦に病んで来た。しゅつけ妻になる女があるまいと思ったからである。中にはまた、あの鼻だから出家したのだろうと批評する ...
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芥川龍之介 名作ベストセレクション: 「羅生門」「鼻」「芋粥」「蜘蛛の糸」「河童」「或阿呆の一生」など
しゃみないどうじょうぐぶのぼこんにち五十歳を越えた内供は、沙弥の昔から、内道場供奉の職に陸った今日まで、内心では始終この鼻を苦に病んで来た。もちろんとうらいじょうどかつぎょうそうりょ初論表面では、今でもさほど気にならないような顔をしてすまして ...
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近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
しゃみないどうじょうぐぶのぼこんにち五十歳を越えた内供は、沙弥の昔から、内道場供奉の職に陸った今日まで、内心では始終この鼻を苦に病んで来た。もちろんとうらいじょうどかつぎょうそうりょ初論表面では、今でもさほど気にならないような顔をしてすまして ...
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大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:
しゃみないどうじょうぐぶのぼこんにち五十歳を越えた内供は、沙弥の昔から、内道場供奉の職に陸った今日まで、内心では始終この鼻を苦に病んで来た。もちろんとうらいじょうどかつぎょうそうりょ初論表面では、今でもさほど気にならないような顔をしてすまして ...