ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО にんべつ‐ちょう
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Ninjutsuyo [Персональный справочник] В эпоху Эдо книги кадровых реформ. В первые дни описывается животноводство и дома и т. Д. にんべつ‐ちょう【人別帳】 江戸時代、人別改の帳簿。初期は、家畜・家屋なども記載。
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にんべつ‐ちょう в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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(人夫)にんべつちゃう(人^帳)ズ、著到帐ノ類也、人別帳卜云フハ其/村ノ家別ヲぉシテ、其代ノ人別帳ノ如-一ハ非ズ、今ノ代ノ人別帳ハ誠/人別帳一一非政談、一レ(戶籍ト云フハ先ハ人別帳ノコトナリ、尖モイマノにんべつちやう常語薮、上^ (北史、趙郡王諡、^ ?
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詳細細島伝承: その歴史と風俗 - 347 ページ
店借り【たながり】借家人。江戸時代、法的権限が制限された。人別【にんべつ】人別帳の略。人別帳江戸時代、人別改め(人口調査)の帳簿。初期の人別改めは家族の外、家畜類家屋の大小まで書き上げたが、享保二七一六)以後は人口だけに限られ子、午の両 ...
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「お江戸」の素朴な大疑問: 住宅事情からゴミ問題・犯罪・盛り場のことまで
各種証文の検閲一「町触の伝達」なとだった。この「人別改」は、いまの「国勢調査」のようなものだが、農村では年貢徴収のための人口調査として重要だった。当初、キリシタン吟味のために「人別帳」を設けたが、のちには人口調査として人別改を行ない、人別帳 ...
初めは一般の百姓町人に「平民」をつけ、これまで寺の人別帳に入っていなかった者たちは、「源民」とつける予定だったが厄介なことがもちあがった。それはこれまでの士分の扱いだった。彼らは各大名家の「分限帳」にはのっているが「人別帳」には入っていない ...
別の面から見ると、どうやら幕末にはすでにお坊様(僧侶たち)に対する激しい憎しみが日本国内に満ち溢れていたらしい。実は、お坊さんたちはひどく ... 宗旨人別帳を握っていたから、お坊様というのは慎家に対してものすごく強かった。お墓はお寺の敷地にある。
また丶中橋広り路(中央区)、両国広小路(同)、上野広小路(台東区)など道幅明暦の大火後の復興過程で、芝、三田、飯倉(いずれも港区)、浅草、下谷(いずれも台東区)など街道沿いの地域にんべつまちなみちこは、年貢関係は代官支配、人別関係は町奉行支配 ...
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カラー図解付き 江戸がわかる用語事典 - 401 ページ
町年寄周章ちとし上り】即削瞰野駅山同心を指揮し、江戸市中の行こ可離、韓鵬を相勤しと、凡丁堀一とと朧)の組と、臨一とと棚 ... の握任昔として、町離(とと蠅一のと主一とと朧一への構達、人別の雄詩、町との軸争の調権、調停とと、その町の艦政全般の強癖 ...
人のものを盗むと閻 III 地獄界慣習として存続しているというのも日本ならではのおかしな話だ。が終わってからすでに百四 ... に属するかを選ばせた。これによって日本を寛永十七年、、一六四 0 年)江戸幕府は宗門改役を置き、宗門人別帳を作成し、家しゆうもん ...
惣単参拾捌人 71 食稲^拾^束陸把【二人十日人別日四把二人九日人別日二把】の記載がある。 ... 多褂嶋府の位置にっいては西之表市西之表説、西之表国上説、中種子町中田説、南種子町島間説、南種子町真所説があり、定説を見ないが、中田説を除けば ...
もうじゃおうよう走らせて景気よく永住町のその大園寺へ乗りつけると、ものごし態度の離-川揚さ、あいさつ口上のあ ざやかさ、 ... そんなものを調べたら、何のなにかし、娘が何人ござりますと、現世に生きている人間の人別がいちいちけえてあるんですかい」「気を ...