КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «おおなむち‐の‐かみ»
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おおなむち‐の‐かみ в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
おおなむち‐の‐かみ, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.
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わたしの古事記: 「浅野温子よみ語り」に秘めた想い - 15 ページ
夫はアメノフュキヌ。兄たちに殺されたオオナムチを、二度にわたり稲羽の国の姫'兄神たちの求婚をしりぞけ、オオナムチに求婚。後に統治者となったオオクニヌシに呼び寄せられるがい歴凄地あるスセリヒメの嫉妬を恐れ、子・木俣神を置いて稲羽へ帰る。
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「日本の神様」がよくわかる本: 八百万神の起源・性格からご利益までを完全ガイド
だいこくたいしや国さま・大社系大国主命(おおくにぬしのみこと)おおなむちのみことおおなむちのかみおおものぬしのかみやちほこのかみ別称・・大己貴命、大穴卒遅神、大物主神、八千矛神神格・・国造りの神(文化神)、農業神、商業神、医療神、縁結びの神 ...
八十神の迫害れを大穴牟遅神の身体に塗りこんだところ、大穴牟遅神は蘇生し、以前にも増して演々しい姿を見せた。やかみほ八十神は ... そかみおおなむちのかうさのくにてのま使国(伯考冒国)の手間の山の麓に連れていき、「この山に赤い猪がいる。おれたで ...
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「出雲抹殺」の謎: ヤマト建国の真相を解き明かす
それが「おおくにぬしのかみおおなむちのみこと大国主神(大己貴命)」なのである。しろうさぎ大国主神といえば、稲羽の素兎や出雲の国譲りに登場する神として知られる。いわば、出雲神話の顔といえよう。そ〟ころしゅうごうして、中世にいたると、大国主神は仏教 ...
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イラスト版けっこうお世話になっている 「日本の神様」がよくわかる本
1 ご利益縁結び、夫婦円満、子授け、富と幸福、商売繁盛など、いにぬ』のみにと正式名称大国主命おおなむちのみことおおものぬしのかみだいこく称天』貴命、大物主神、大黒天(七福神の一員)格国造りの神、豊模神、医薬神、福神一的に表しているのが「大国 ...
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決定版古事記と日本の神々: - 190 ページ
3 * 5 記紀神話のなかでは、いく度となく理不尽な迫:恥害を受けて命を落とすが、そのたびに助けの手が差しのべられ、蘇生を果たす ... 八千矛神など多くの別称を持大物主命、大己貴命、大穴牟遅神、葦原色許男おおものぬしのみことおおなむちのみ-一とおおな ...
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渡(わたる)―熊野よ順風に帆を揚げろ: - 93 ページ
滝それ自体がとっても波瀾に富んでいるのだ。飛龍権現、滝をじっと見っめていると神々しい龍が飛ぶように見えてくる。滝は神でおおなむちのみことあり、仏である。現在は飛龍神社と称し、大己貴命を御神体とする。大己貴命は、産鉄や製鉄にかかわる神である ...
漢国神社に残された意外なヒント)」じきいなばしろうさぎやがみめこれが『古事記』に記された因幡の白兎の内容である。白兎は神の使いであり、また、八上上売の化身でもあったおおなむちのかみおおくにぬしのかみといえよう。そして、 ... さらに、養老元年(七一七)には、『日本書紀』へんさんふじわらのふひとおおなむちのみことすくなびこなのかみご一つし編纂の中心にいた藤原不比等が、大己責ム叩(大国主神)と少彦名神を合祀した。
鷲子山上神社は八〇七(大同一一)年、地元の大蔵坊宝珠上人によって創建された。もともとは四国阿波国の製紙業のかんじょうおおなむちのみこと神だったが、地元産業の振興のためにこの地に勧請されたのだ。その後、国土経営・健康開運の神である大己 ...
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地名で読む京の町(下): 洛東・洛北・洛南編
清水寺本堂のうしろにあり、現在、縁結びの神としておおなむちのみこととなった昨今、それにあった信仰が主流となったといえる。清水坂・一一年坂・三年坂ーー清水へと続く風情ある参道ひがしおおじまっぱら清水寺の各参道は土産物店でいっぱいである。
