КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «じん‐しょ»
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じん‐しょ, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.
つ^ん盡く一虚に還し^めて、然して後に、我が身乃ち出現せんのみリだい^うせつれふんじんしょぶつじつはうせかい 1 し 4 せつほふものい 1 ^大樂說、我が分身の諸佛,十方世界に在して,說法する者を、今 1 さあつだい^うせつはミけ 1 を IV せそんわれリま广-ね ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1158 ページ
XIII ぎんばんしやしん力—ボンしやしんユダヤじんさまよえるユダヤじんち中しんちゃじんゆしんしゅしんしゅしんし中しんしゅしんしゅしん ... じんしょしんしょしんしょしんしょしんしょしんしょしんしょしんじょしんじょしんしょじんしょじんじょじんどくしょじんねんしょじんりょじん ...
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近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
がんてんじんちじんしょぶつぼさつ「ところがこれが難物なのじゃ。康頼は何でも願さえかければ、天神地神諸仏音薩、ことごとくあの男の三うなり次第りやくに、利益を垂れると思うている。つまり康頼の考えでは、神仏も商人と同じなのじゃ。ただ神仏は商人のよう ...
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Kinsei budō bunken mokuroku - 261 ページ
柔鶴覚抄(柔)〔じゅうじゅつひかくしょう〕 1 冊関ロ柔心文久 3 年图 1114 - 23 東京国博柔嶋害(柔)〔じゅうじゅつひしょ〕國 43 ... 20 内閣銃陣初学(砲)〔じゅうじんしょがく〕 1 冊江戸末期图圃 14 - 23 東京国博銃陣初学抄(砲)〔じゅうじんしょがくしょう) 01 冊高鳴 ...
しょ【親畲】 0 お隱〔文#进自分で害くこと。暴^自分で直接に書いた手紙や文章^一大統領の—」しん-しょ【親署】ほ麼〔文拿 3 ^ 1 天皇ゃ資人が自分で名を害くこと。また、その署名。しん-匕よ【神助】ぬかみのたすけ。天佑ねしん.じょ【寝所】^ねま。寝室。じん-しょ【 ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
中( 460 地域(人間活動)仁恕(じんじょ〗[名] 1312 同情心钲(しんしょう) [名] 2457 1 [拠 1240 感じ心象(しんしょう〉[名] 1027 81 念真症(しんしょう〗[名] 2419 ぉ乂類練商(しんしょう) [名] 273 商人 189 ! ^者身陣(しんしょう) [名] 2420 身体陣^辛勝(しんしょう) ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
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日蓮聖人遺文: 開目抄講話. 增補版 - 32 ページ
ふんじんしょぶゥみたへ 5。 51 桎の『替へに、大^の小樹の枝を吹くが如し」とは、分身の^佛が、身から妙なる香をぉ 4 そんふんじん 4 サ 1 し 0 も 4 III く^んふし 7 力ん 1 一,、し: .了,こそ釋^の分身だと^ -かに: :小されたのだから、いよくその本の釋尊の不 3 にほの ...
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青経巻 「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ
かんふげんぼさつぎょうほうきょうぶっせつか C 備説観普賢菩薩行法経ミ r t ・・・・、ミ、} } }、もげんこん X あ>ごうしょうまピ LK ミ、 ... をもって十方を聞かん、鼻根は諸藩に著して、薬に離て諸のかくごとおうわくはなぜんしたがしょじんしょうだいじょうきょうじゅにょ ...
