ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО ぞく‐べっとう
Значение слова ぞく‐べっとう в словаре японский языка
Люди, которые управляют офисной работой храмов и святынь, получая публичные официальные свободы в качестве коллеги.
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ぞく‐べっとう, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.
岡野友彦 第一章源氏長者の淵源にっいて三七これは東大寺が、皇室や皇親賜姓氏族の氏寺であると同時に、国家鎮護の「官寺」でもあったということを示すもの寺の俗別当職が、親王や王氏,源氏といった皇親賜姓氏族のみに伝えられたものではなかったこと ...
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東大寺お水取り: 二月堂修二会の記錄と研究 - 258 ページ
よ 1.4 ^珍慶法師別当俊證僧正湯屋阿伽并屋作宽秀大據別当勝賢前権僧正教観ぎ II ぞ—じノちよーかんサダナ. 1 ?ノ 8 だ 5 ぺんノさいしよ I し申んろ—ごしだいぶめノ'よ|じ^くぞ| 4 らび- 1 ぞーちよてんノだ 1 ぶっし擬講造寺長官定長左大弁宰相俊朗五師大仏 ...
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鎌倉新仏教の成立: 入門儀礼と祖師神話 - 123 ページ
... がたい存在であり、そのため延暦寺戒壇の樹立をめぐって僧綱らの激しい反対があったこと、 3 かんじん延暦寺戒壇での得度-授戒は、東大寺戒壇と違って僧綱所、治部省、玄蕃寮の三司は関与せず、官人ぞくべっとう)丌)俗別当が監督したこと、などが明らか ...
とうしちょうじゃぞくべっとうこくしゅへいかだいせし^「長谷寺については、日月の続くかぎり、藤氏長者を俗別当、 1 国主陛下を大施主として、寺を治め、仏法を興隆させたいと思います。私自身は長谷寺を賢璟大徳に譲って、寺務の職を辞し、静かな所にいて、 ...
としひと隅田氏は、系図の上で利仁流く 4 ん IV ?ぺっ藤原姓を名乗り、公文職及び別ぐうぞくべっとう) ^ ?宮俗別当職を兼帯することによって自己の領主制を展開してゆくが、隅田という氏名が史料上に登場するのは十三世紀後半のことである。すなわち『吾妻鏡』 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 179 ページ
ベとう別当代】べっとうだい別当庁宣】ベつとうちょうせん別当寺】ベつとうじ別^坊】ベつとうばう別当所】べっとうしょ別当宣】べっ .... 別棟】べつむね別番】べっぱん別税】べつぜぃ別策】べつさく別給】べっきゆう別装束】べっしょうぞく別道】べつどう^わかれみち【 0.10 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
そして、真言密教の法系をみると、空海— —実慧 I 真雅もしくは真然という一族出身の者のみで占められ、空海と肉親関係にない者の法系はすべて二、三代あとで断絶してしぞくべっとうあとまっている。さらに伝えるところによると、東寺の俗別当は代々,阿刀氏で ...
族〔寛政譜^〕。定紋は揚羽蝶。宮川伊勢国鈴鹿郡宮川邑より起こる。桓武平氏清盛流関氏幕臣が出る。御手洗甲斐国八代郡よ 0 ... 小野姓横山党〔系図本宮紀伊国牟婁郡本宮邑より起こる。熊野別当族。堀越清和源氏義家流松平別流。族。細谷上野国新田郡 ...
宿舎、食堂、それぞれ別棟である。部屋に落着くと、すぐ係の人が洗面器にお湯を汲んで来てくれる。それで顔を洗い、手足を洗う。そしてそのお湯は、庭の挨り押えに、戸外に撒きに行く。今日からは風呂も、シャワーもない。それほど水の貴重な地帯に入ったので ...
一行凡そ百騎、悉くおいくまのべっとうちょ 5 かんきいごうぞくこれきょうりょくいっこ 5 およひやつきことごと一る。「軍装が無いではないか」と淸盛が歎くのを見て、家来の家負、「自分の一存で、相當持って來て^ぐんモう 4 きょもり 4 げみけらいいえさだじぶんいちぞ ...