ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО そうしょ
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Значение слова そうしょ в словаре японский языка
Правильно [Sooken] Одна из 24 китайских историй. В нем описывается история южнокорейской песни. Поглощение южнокорейского луча \u0026 \u0026 thinsp; (Shinday) \u0026 thinsp; Он был завершен в 488 году. В общей сложности 100 томов Tsui 10 томов, вольт 30 томов и рядовой поезд 60 томов. そうしょ【宋書】 中国の二十四史の一。南朝宋の歴史を記したもの。南朝梁の沈約 (しんやく) らが斉の武帝の勅によって撰。488年完成。帝紀10巻・志30巻・列伝60巻の全100巻。
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КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «そうしょ»
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そうしょ в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
そうしょ, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.
ひそうひひそ, ? 'しょてん目、 0II : ' . II : "目、 0 几, V 。 71 ^ネん.ネ丄^ 5 である。無所有処天とは、徹底した無執着の世界をいつたもので、われわれがよくいう無念無想というものである。そして、その無念無想をさらに超越したのが非想ひひそうしょてんむねんひ ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 947 ページ
伊 I お^ :き^頻答岛投^当通佚梅深故丹甘簡^ ^ ^理^統当^ ^お^ ' , 1 ひ、 1 女ぶ^序杵ぉ所お船嶼^所初審存阐^ ^轵闹序除書蓄問 ... 丹鶴(は〕|海園ぞうしょぞうしょそうじよそうじよかんうていそうしょたんかくそうしょこじっそうしょしんやそうしょぱいえんそうしょいっ ...
そうしゅん〔早春〕春のはじめ。初春。 119 春というのに、まだ山には曾がのこつている 0 そうしょ〔 80 行香よりもくずしてかいた字。そうしょ【菘害】同じ種類の本をいくさつかにまとめたもの。ヅリ—ズ。ぞラしょ〔蔵書〕持っている本。蜃先生の蔵書を借りて勉強した。
栗原圭介, Yoshiaki Niigaki, 1966
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ビジュアル百科世界史1200人: 1冊でまるわかり! - 258 ページ
たの潮、“一はのハ避・周端は貴縄の、枕軸と FD、'命少年期より書の才能を発揮する命政治家を辞めて自然の中で芸術を楽しむ燃草書、行者、楷書を大成、芸術の域まで高める自然の中に身を置き書を芸術として大成とうしん南朝東晋の名門貴族の家に ...
それは書も絵画も墨と筆による"線"の芸術だ力もである。こうした書における絵画との共通性は表現上の同一性ばかりでなく、書を構成する書面上にも様々な共通点がある。例えば、書 ... 書体そうしょぎょうしょかいしょれいしょには、草書'行書'楷書の三体がある。
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山紫水明綺譚: 京洛の文学散歩 - 105 ページ
これに依れば、竹苞楼初代、銭屋総四郎、佐佐木氏、名春重は享保八年の沿革をざっと書く。(中略)書賈集覧(大正五年丽中 ... 徳川家康が嘗て僧某のこいくわくげんきおほはくさいしょとくがはいへやすかつそうぼうゆ」と云った。掖斎は此にも筆を加へて、「画 ...
その時分の私は K と允 c 分考えが違っていましたから、坊さんと K の談話にそれほそうにちれんど耳を傾ける気も起りませんでしたが、 K はしきりに日運の事を聞いていたようてす。日蓮は草日蓮そうしょまずといわれるくらいて、草書が大変上手であったと坊さん ...
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衣食住のルールから仏事のマナーまで 13歳から身につけたい「日本人の作法」(大和出版)
「大人のたしなみ」研究会. 重要なのは、あなたが感じている角度ではなく相手の目に映る姿です。鏡でチェックしながら美しいおじぎをマスターしましょう。かいしょぎょうしょそうしょと言います。見えないものを大切にする日本文化の神髄とも言えましょう。
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訳註書譜。続書譜の研究: 書譜(宋刻本) 書譜(明淸の刻本) 書譜(真蹟本) ...
意に以為らく、しょあたしんしょ 4 たおもえ信なるかな其れ美を兼ぬること能はざるや。或は云く、「草書の千字は行 1 ことびかあたそうしょぎょうする者あり。ェを草書に専にする者あり。ェを行害に専にする者あり。そうしょもつばらぎょうしょ図 1 — 1 〕が輩は行 ...
一回〉ひゃくせんまんごうなんそうぐう百千万劫難遭遇がんげにょらいしんじつざ願解如来真実義一回 V かいゆ—むしヒんじんち皆由無始貪瞩癡しょしょういつさいがこんかいさんげ一切我今皆懺悔务争命命や争命命争承命命悟 0 【ま】 1 《 1 【ま]【お 0 , #三 I ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «そうしょ»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
そうしょ в контексте приведенных ниже новостных статей.
『新薩摩学11』 古閑章 編 (南方新社・2700円)
鹿児島の歴史や文化に光を当てている叢書(そうしょ)の11作目。今回は、鹿児島県出身の文学者で、芥川賞候補になりながらも、忘れられてしまった古木鐵太郎(こきてつたろう)(1899~1954)を特集している。 古木は、同県宮之城村(現さつま町)の生まれ ... «西日本新聞, Окт 15»
清滝狂言:干ばつに悩んだ農民たち「最後の切り札」復活 153年ぶりの …
1931年発行の郷土史「門司郷土叢書(そうしょ)」などによると、楠原踊は、干ばつに苦しむ農民が神社へ裸足参りをしたり、山頂へみこしを担いで1週間護摩焚(ごまだ)きをしたりして雨乞いをしても降らなかった場合に「最後の切り札」として神社に奉納した。 «毎日新聞, Окт 15»
『ロマネスク美術革命』 金沢百枝著
一般にはシュルシャン師が1950年代に刊行したゾディアック 叢書 ( そうしょ ) でロマネスク聖堂が広く知られるようになった。11世紀に温暖期を迎え、人口が急増したヨーロッパでは聖堂建築ブームが起こった。石材は地元で調達し、柱頭はドーリス、イオニア、 ... «読売新聞, Окт 15»
「遠野学」気軽に触れて 第1~3巻発刊
遠野市の歴史や文化を広く知ってもらおうと、遠野文化研究センターは「遠野学叢書(そうしょ)」の第1~3巻を発刊した。気軽に目を通せる読み物や ... 第3巻は幕末期の豪商が漢文でつづった「菅沼藤左衛門扣書(ひかえがき)」。飢饉(ききん)時の気象や雑穀類 ... «河北新報, Май 15»
『地域のなかの軍隊6』 今に続く基地による社会変容
沖縄での戦争史の研究成果は上がっているが、これまで日本軍の作戦・組織・戦闘などの軍事史研究では戦史叢書(そうしょ)「沖縄方面陸軍作戦」にもっぱら依拠していた。そこで、新たな軍事史構築に向けて、本書の編者も専門委員である「沖縄県史沖縄戦 ... «琉球新報, Мар 15»
病と闘い毛筆の新表現 鳥取の女流書家特別賞受賞
辛い病との闘いの中から毛筆による新たな表現を生んだ鳥取市の書家、井原たい妖(本名・妙子)さんが、東京都美術館で開かれ ... 当初は苦しみをぶつけていたが、それを吐き出した後、自らの感じたままを前向きに、楽しんで書く「楽想書(らくそうしょ)」の表現 ... «産経ニュース, Фев 15»
【歴史】武威で神々鎮める 加賀地方に武人集団
宋書(そうしょ)倭国伝」は、興の弟の武が王朝に使者を遣し、自ら甲冑を貫き、山川を跋渉(ばっしょう)して「東は毛人を征すること五十五国、西は衆夷(しゅうい)を服すること六十六国、渡りて海北を平ぐること九十五国」、と自らをたたえた上表文を伝える。 «中日新聞, Сен 14»
ズボンをはいた雲 ヴラジーミル・マヤコフスキー著 疾走感に満ちた詩句
マヤコフスキーの名前だけが独り歩きしていた時代がある。革命の闘士で、ロシア未来派の詩人。小笠原豊樹による新訳が、しかも「マヤコフスキー叢書(そうしょ)」の一冊として出版された。千円程度で、マヤコフスキーの詩が読めるなんて、素晴らしいぞ! «日本経済新聞, Май 14»
東京都神保町で「東京名物神田古本まつり」開催。出品点数は100万点以上
10月25日~27日は特設会場(千代田区神田小川町3-22 東京古書会館地下催事場)を設け、内外の各種専門図書、絶版図書、稀覯(きこう)書、全集叢書(そうしょ)、肉筆類を展示即売する。いずれもチャリティ・セールを開催し、売り上げの一部を千代田区 ... «マイナビニュース, Сен 13»
バスク七色 港千尋著
トウキョウ・パブリッシング・ハウスという小さな出版社から魅力的な本が出た。紹介するのは、3冊同時刊行の叢書(そうしょ)の1冊。港千尋の紀行文だ。 手に取ると、物質としての質感にしばし読むのを忘れて陶然とする。布クロス製、箔押し、透明ケース。 «日本経済新聞, Дек 12»