КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «たま‐しだ»
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もののためしに引き出でたまふほどに、身の人悪ろきおぼえこそあらはれぬべう。さて、をかしきことは、院の、みづからの御癖をば人知らぬやうに、いささかあだあだしき御心づかひをば、大事と思いて、戒め申したまふ。後言にも聞こえたまふめるこそ、賢しだつ人 ...
凌とは人を-をかしのぐなリけいちやういふなリとつかだうたいつちかねなリそ农げん犯し凌也。兄長をも ... 夫よリしやうた 4 よつ會んせいナ&いんしやうな 9 これもつぢよしんな 9 てだまあしだまあたま生じ玉ふに依て金生水と陰が生する也。是を以て女神也。
接。の丹、ギ。巨垂切。立。一 I かビわろたま 0 小さ告化土 I 洋天城-申人ぃ立る抹にてつくれるかがみ 0 旦-の名。碇畦確悼珠時硬 ハ碇車 I ミリ,玉の耳が 吋叶が滋 WM 雛弼い沌づ R パり・(壁) (舛、ピャグ。北激川。拓。たま、 L ろしだ土。 I 姓玉り(「パた土。
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Kozo Utsumi ($d1872-1935),
1909
曰な、靈〉幡, ;哉所\ ―し比;お 1、を姬 5 尊國— ,にと一一禮レ玉; ; [にのせ僕て誕て命,のね,布 7 ふ曰一一'弒御,をあ生; :を兒 1 妃 5 ^姬勝瑠ル、、―ト祖ミ以まの命速のへ五若 5 品\ 9 足 I 、フ詔降く時と思?し兼さて神;に、, 1 一玉:逸へししだハあ天のか七處ム ...
kokumin bunko kankokai 都鄙 II 答卷之三六百九十五ズな&。曾子は道統を得玉ふゆゑに、忠恕を以て、至誠一貫の理を說玉ふ。得たる者は自由にして、一そうしだうとうえたまち'じよ I つしせいいつく门んりときた 1 えひとじいういつと說かへ玉へども、其心を覺 ...
kokumin bunko kankokai,
1911
ようれい 3 つはし玉ふも、亦菩薩の善巧にして、古よ 6 其ためしす, . ... るゐ 7 た^ひおこことだいしみづか&本心爲レ物不^ ^己身-旣蒙, :此相-不一一敢^藏ーとわるも此頓な 6 、疑を^す^なかれ、大師自 81 んちだいせいし&たまことしよ. ... こけんちしだ- , ' ; 1 - 0 - .
その世代が大人になり、社会に進出し、親にもなった。当然、世の中がおかしくなってきた。政府はその反省のもとで、心の教育,ゆとり教育に取り組むようになった。ところが、親になったその大人たちは猛反発しだした。詰め込み教育,受験戦争をまた繰り返そうと ...
ししん髙彥根神容貌端正しく、少女が嬰げる玉の山丘溪谷を照耀かすに喩ふるの由なり。昔神じんしゅぎよくもつくびかざたまたまてだまあしだまたぐひ 1 】れあなだまあす 5 ぎよくれんせつ人珠玉を以て頸を飾る玉とす、玉は手玉足玉の類是なり。穴を玉に闕け、 ...
主して祀しひ缶砂稗本玉棉一本姓格上古釣本の佛經なり治安元年云々,焼牛し。古紗孝經七八租あり・みな古文なに校斑年十さに同梅にて永仁の古文の江しだる本にょゑすれぱ共の時既る年刀分叫ならぬを以工前に旧棋に校漸とは官て泉笠洲の門にては同卒 ...