Значение слова "つけ‐はなし" в словаре японский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА つけ‐はなし

つけ	‐	はなし
tuke		hanasi

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО つけ‐はなし

Значение слова つけ‐はなし в словаре японский языка

Не говорите 【прикрепить (отпустить)】 так же, как «оставьте его».

つけ‐はなし【付（け）放し】 「付けっ放し」に同じ。

ПЕРЕВОД СЛОВА つけ‐はなし

Посмотрите перевод слова つけ‐はなし на 25 языков с помощью нашего многоязыкового переводчика c японский языка.

Переводы слова つけ‐はなし с японский языка на другие языки, представленные в этом разделе, были выполнены с помощью автоматического перевода, в котором главным элементом перевода является слово «つけ‐はなし» на японский языке.

• Переводчик с японский языка на китайский язык: 穿着故事
• Переводчик с японский языка на испанский язык: El uso de la historia
• Переводчик с японский языка на английский язык: Wearing story
• Переводчик с японский языка на хинди язык: पहने हुए कहानी
• Переводчик с японский языка на арабский язык: قصة يرتدي
• Переводчик с японский языка на русский язык: Ношение история
• Переводчик с японский языка на португальский язык: vestindo história
• Переводчик с японский языка на бенгальский язык: পরা গল্প
• Переводчик с японский языка на французский язык: porter histoire
• Переводчик с японский языка на малайский язык: cerita memakai
• Переводчик с японский языка на немецкий язык: tragen Geschichte
• японский: つけ‐はなし
• Переводчик с японский языка на корейский язык: 붙여 이야기
• Переводчик с японский языка на яванский язык: crita nganggo
• Переводчик с японский языка на вьетнамский язык: mặc câu chuyện
• Переводчик с японский языка на тамильский язык: அணிந்து கதை
• Переводчик с японский языка на маратхи язык: परिधान कथा
• Переводчик с японский языка на турецкий язык: Aşınma hikaye
• Переводчик с японский языка на итальянский язык: indossando storia
• Переводчик с японский языка на польский язык: noszenie historia
• Переводчик с японский языка на украинский язык: носіння історія
• Переводчик с японский языка на румынский язык: povestea purtarea
• Переводчик с японский языка на греческий язык: φορώντας ιστορία
• Переводчик с японский языка на африкаанс язык: dra storie
• Переводчик с японский языка на шведский язык: Att bära berättelse
• Переводчик с японский языка на норвежский язык: iført historie

КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «つけ‐はなし»

Поиск случаев использования слова つけ‐はなし в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову つけ‐はなし, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.

仏教コミックス58 宗派のはなし - 112 ページ

... ちれんしゅう 48 日蓮宗にちれんしゅう 25 曰蓮宗にちれんし喻う日蓮系 13 日蓮宗 49 顕本法華宗けんばんほつけしゅう 50 本門宗ほんもんしゅう 51 曰蓮正宗ちしょうしゅう 26 日蓮正宗ちれんしょうし V う 52 本門法華宗ほんもんほつけしゅう 27 法華宗ほつけ ...

ひろさちや, 1997

歯・口・舌のはなし - 13 ページ

平安時代から若い女もっけるようになり、江戸時代になると 13 歳で女の元服式としてォハグロをつけ始めた。鳥羽天皇の頃から武士もォハグロをつけ始め、「源平盛衰記』によれば、平敦盛は薄化桩をしてォハグロをつけていた。歯を黒くすることは、白い食べ物が ...

北村博則, 2002

陸奥宗光 - 26 ページ

どわげもんたさうだん 1 『何ういふ譯で貴下に相談をせなかった』おりやすこさうだん 5 しかさいことゆるじつけはなし『己、少しも相談を受けんのぢや、併し然う言ふ事を許すといふのは、實に怪しからぬ話だ』けことちがしかおほくほさつまをさついよほどくるを『そり ...

伊藤痴遊, 1911

徳田秋声全集 - 201 ページ

せきにんせがれし母の言ふのでは多少こっちにも責任もあるし、悴が死んだかかつてあまあつけはなしできら勝手になさいといふのも、余り飽気のない話だから、出来るとうけうねえきはなしわたことなら東京の姉さんにでも来てもらって話をしたうへで渡しはう ...

徳田秋聲, 1998

仏教コミックス98 戒名のはなし - 147 ページ

そして口ーソクに火をつけ、最後まで燃え残つた口—両親は新生児のために数個の名まえを用意し、その名まえを一本ずつ口 1 そういえば、エジプト人もこれに似た方法で赤ちゃんに命名します。わたしは、このやり方が案外理想的だと、今でも思つています。

ひろさちや, 1990

友達語 - 7 ページ

么 3 物の終わりに付ける著者名'年月日の頃,君付け(くんづけ)人を呼ぶ時、名に君を付ける。さん付け( —づけ)人を呼ぶ時、名にさんを付ける。付け雌し(つけはなし) 1 付けると離す。^付け放しのたとえ。付け落とし(つけお— ) ; ! ;付けるを落とす: ^付け忘れるたとえ ...

Yukio Kiyota, 1998

知ってる人だけうまくいく　社長のための　お金のはなし

ー帳簿をつけないと、どう困るか「儲かってない」現実が見えなくなる帳簿をつけないと「ー円」が見えません。ー円が見えないやつには、ー万円もー 0 万円もー 00 万円も見えるわけがありません。実際のところ、起業したての零細企業となると、帳簿をつけてない ...

吉田雅紀, 2010

仏像のはなし - 72 ページ

如来のモデルはお釈迦さまですインドめ釈^ -国に生まれて二十九歳で出家され三十五歳のときブッダガヤ I の菩提樹の下でさとりをひらいて仏陀(仏如来,となられましたすなわちお釈迦さまが如来の典型ですによらいぞうだから如来像はし 4 つけ 51 ぞうぞう出家 ...

ひろさちや, 1995

武道歌撰集 - 558 ページ

... いるつくばねのつくばやまつくやりもつくよりもつけかけはつけたかく I どうをばすぐに—ひきたもち—ひきもちて I どうをもすぐにつけならえつけはただつけばとめつけはなしつ吁,ょよりつけはまたつけばやり つけひくく 50 つけやりの 1-10111 つけやりは 558 付録.

今村嘉雄, 1989

水滸伝(巻六)

おれが、まずパッサリ斬りつけてから、はなしをつけてくれべ」「まあ、静かにしていたたこう。いきなり乱暴はいかん」と丶柴進がたしなめて言う。「あいつがいくら横車にてても、宅には天子さまの謹掘識旨がある。こちらではなしがつかないときには、みやこにてる。

施耐庵／村上知行訳, 1829