ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО ゆみはず‐の‐みつぎ
Значение слова ゆみはず‐の‐みつぎ в словаре японский языка
Мицуки Юмивы 【На пути к луку и тигру】 Тамийо, любимый священник и тинсп (Mitsukimono) и thinsp;. Из того места, где были птицы и стрелы с луком и стрелой, были главными. Мать Юхудзу.
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男は弓弭調(ゆみはずのみつぎ)女は手末調(たなすえのみつぎ)といった。ゆみはずとは太刀、小刀、矢、椐、鋅、忌揪、忌鋤、獣皮獣角の類のことであり、たなすえとは布帛の織物である。これから当時男子は主として戸外で狩を行ない女は戸内で衣服を調してい ...
Bunka Seikatsu Kenkyūkai,
1977
2
Nihon kokugo dai jiten - 第 20 巻 - 18 ページ
はず。,新揮字鍵「弭弓波受」,十巻本和名抄—五「弓へ略〉釈名云弓末曰養〈音蕭由美波数 V 」,御巫本日本紀私記-神代上「振起弓〈由美波須乎不利太天(ュミハズをふりたて)〉」 1 食ァ〉回 1 宇錢,和& , &義,和玉,文明,伊京,明^ ,天正ゆみはずの, (みつぎ)上代, ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai,
1976
... 蹄年ゆはず弓弾ゆはずのみつぎ弾調ユビ誤媒語ゆびきり指切ゆびをそむ染指ゆぶくろ弓袋ユへイ油瓶溜平ユべイ揄初決ユへン命届(人溜変ユホウ橘村カ植ユマイ蹄過ゆみおれやつく弓折筋尽ゆみはず弓弾ゆみはりづき弓張月 481 ゆみぶくろ弓袋 481 ゆみ ...
小袖曾我蓟色縫(十六夜淸心)丄ニ立「今日は吉例の通り,弓初めの御家例なれば」 1 食ァ〉 0 ゆみ-はず【弓弭. ... ゆはずのみっぎ。,古事記-中(兼永本訓)「男(を)の弓端之調 2 :、ハスノ:、ッキ)女(たをやめ)の手末之調(たなすゑのみっき)を貢(たてまっ)ら令(し)む」 ...
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図說食肉・狩漁の文化史: 殺生禁断から命を生かす文化へ - 98 ページ
我が爪は御弓の弓はず。我が毛らは御筆はやし。我が皮は御箱の革に。我が肉は ... また、「延喜式」には、製品の中でも、「酢(蘇)」は、貢租とされるほど生産されたことが国貢蘇番次」として記されている。関東以西四十六か国を第六番ま。分けて、毎年順次に貢 ...
そんなわけで、もういよいよどこにも天皇におさからいする者がなくなって、天下は平らかに治まり、ゆうふくゆはずみつぎ人民もどんどん裕福になりました。それで天皇ははじめて人民たちから、男から弓端の調といって、弓矢でとった A みつぎものえものたなすえ ...
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女を「その気」にさせる技術: 誘う・惚れさせる・エッチする
女は、自分から欲望を高めていくことがあまりない“受動的な動物”だ。だから女を「その気」にさせるには、女の“心理・生理”を巧みにつかなければならない。本書では、医 ...
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新潮国語辞典: 現代語・古語 - 2184 ページ
油 I 皮一- &乳を弱火で煮て、上 18 にる蛋白 7 二,一貢の皮攀をすく 4 とつ^も 0 :生ゆばと、それを 58 し. ^ぞし乖ばがある:吸 14 どに ... の奉った|巧てる— (弓&受》の願き(万ニニれん〕」 I のみゆはず一 8 弓(害ー「ゆみはず」に同じ。「取り持〔 8 ポ〕」が 16 けて遭 ...
... ひ菩角は御笠のはやし、吾茸は御曇の胡、奇目らは其檎の鏡、吾爪は御弓の弓筈菩・毛ろは御笠のはやし安咬は御箱の・果て ... 鳥畔に・到ら、東の中の御門ゆ、まめ女珠て御貢受くれぽ,屏に乙そムもだしかくもの、牛忙乙を鼻舖は(れ、足引の此片・ m の・ ...